第二百三十二章 居然是他們？[第3頁/共4頁]

出於這類特彆環境的限定，以是八歧大蛇才隻要效綁架這招停止動手了。並且，這些人也一定全都是綁架走的。能夠有些人是八歧大蛇他們事前聯絡好的，然後最後以綁架的情勢讓這些人從佛門這邊“失落”，接著就呈現在八歧大蛇那邊成為他們的人。

遊戲內的佛門和實際中的佛教可完整不是一個觀點。要曉得佛教隻能靠那些教義甚麼的去疏導人們信佛和拜佛，但是遊戲裡是真的有佛祖如許的存在的。以是說遊戲內的寺廟和實際中的完整不是一回事。這些日本的佛門寺廟比實際中的寺廟要強大很多，並不是說甚麼人他們都啟事收的。不要覺得當代當和尚還要大學文憑這一點就很誇大了，遊戲內的寺廟遴選軌製絕對比這個變態一百倍。也正因為這類嚴格的遴選軌製，以是最後能被佛門看中並留下來的絕對不會是廢柴。何況這元邦城是一座大型都會，是以這座寺廟也是比較受佛門正視的寺廟。這一受正視，內部職員配置甚麼天然就會比較高階。如果是我想要抓一批才調橫溢的人才又懶得本身去自在npc中遴選，那到佛門的寺廟裡去找絕對是最省勁的體例。當然，要這麼乾得有一個前提，那就是你有本領不讓佛門曉得，或者即便對方曉得了你也有恃無恐，不然最好還是不要去招惹佛門為好。

“題目不在空中上，而是鄙人麵。”賣力指導的淩指著一棵大樹說道：“這棵樹曾經被團體挪動過，玫瑰藤方纔從這上麵顛末的時候發明這棵樹的大多數根係都是斷的，申明這棵樹必定是被挪動過，以是纔會導致根係全數被蠻力扯斷，四周的植被也大多有被人動過的陳跡，明顯都是在被粉碎後決計規覆成現在的模樣的。不細心搜尋的話幾近發明不了甚麼特彆之處，但是細心看就能發明很多題目。”淩說著就從地上捧起了一捧土道：“固然看著就是泥土，但你們去彆的處所挖點土對比一下就會發明這裡的土較著和四周彆的處所的土不一樣。”

聽完天草十兵衛的話我俄然感受腦袋裡有點甚麼東西一閃而過，但是一時之間又彷彿想不起來了。天草十兵衛本欲持續說話，成果被我伸手製止了，淩和其他魔寵也是誠懇呆在一邊冇再說話，明顯也是曉得我想到了甚麼關頭點。

“一名神族為甚麼要攻擊這些有才調的和尚？”天草十兵衛迷惑的問到。

中國有句話叫“學得文技藝，賣與帝王家。”這句話在遊戲裡也是挺合適的。像是神族的那些履行機構，比如說神殿、道觀、寺廟之類的如果想要找人，他們的信徒當中天然會有大把大把的人情願插手。有這麼好的主動插手的人不要，去彆人家的構造內部綁架，這不明擺著多此一舉嗎？虔誠度啥的先不說，就算那些人綁返來立即就是納頭便拜認其為主，可獲咎彆的神族就那麼無所謂嗎？即便是天庭那麼強大的神族，之前斬妖除魔的時候好歹還要弄個替天行道的幌子纔敢脫手呢，此次是甚麼人這麼牛？啥也不說就敢從佛門身上往下撕肉吃？這可比從人家嘴裡搶肉卑劣多了！

想想我們之前下的結論。對方是因為冇有體例公開招人，以是纔會利用這類最笨、最冇效力，也是副感化最大的體例來招人。再反過來想想八歧大蛇。是不是發明他完整合適以上全數特性？