第四百八十九章 傻眼的入侵者[第1頁/共4頁]

但是，當對方在操縱間的大螢幕上看到刹時被填滿的密密麻麻的問答數據以後，刹時就傻眼了。

但是，入侵者的企圖是讓計算機入侵我們的心靈收集，他們這是要讓計算機直接插手我們的心靈收集當中。要曉得在我們龍族的心靈收集當中，電子腦這個部分實在更像是路由器或者互換機，而生物腦纔是起到收集合的電腦的服從。這纔是心靈收集的真臉孔。而這幫傢夥竟然希冀用一台路由器去入侵全部收集，這實在是有點太異想天開了。

不過很可惜，這幫人固然曉得一些我們的事情，卻不曉得我們的龍族心靈收集詳細快到甚麼程度，是以他們也不睬解要多少人才氣在它不出題目的前提下應對龍族心靈收集合瀑布普通的數據流。

在這類狀況下，除非我們龍族的統統個彆對某個事物都有完整分歧的觀點，不然計算機就不成能下載到能夠被瞭解的數據。但是我們龍族固然是高度默契的收集化思惟，但是我們的思惟體例並不代表我們的設法是完整一樣的。我們之以是法度同一是因為我們在思慮過程中將不消的思惟結論停止對比，然後挑選一個大師感覺能夠性最高的結論去履行，說白了就是求同存異。我們的行動體例是求同存異以後的體例，是以大師法度分歧，但就思惟本身來講，我們想的實在很多，因此我們的心靈收集當中實在從一開端就是混亂的，底子就冇有一個定論。

當然，更大的能夠性就是計算機底子冇法讀取人類的思惟，因為人類的腦電波並非計算機代碼。對一台計算機來講，0就是0,1就是1，但對一小我來講，0偶然候不是0，1也不必然就是1，乃至於每小我對天下的瞭解都是不一樣的，他們在大腦中對一個不異的事物能夠利用完整分歧的定義體例。比如說你的父親，他是一小我類，這是既定究竟。對計算機來講，這小我就是編號代碼xxx的某小我類個彆，不管是哪一台計算機，隻要讀取這小我的質料，最後的定義都是完整一模一樣的，這小我就是編號xxx。

當然，不消電子計算機的話，利用量子計算機或者生物計算機都是能夠的，這兩種計算機就剛好冇有電子計算機的特性，能夠完整的鏈接恍惚化的思惟收集，也就是說能夠併入心靈收集當中。

這類龐大的差彆導致的成果就是，即便計算機接入人類的思惟當中，它也冇法瞭解這些數據，並且因為它不能瞭解，以是就隻能照搬數據。那麼，如果計算機從我們的心靈收集合下載數據，那麼它下載出來的能夠就是一些關於一個事物的完整衝突的一大堆申明。這些申明和數據是錯的嗎？不，它們都是對的，隻是它們是遵循分歧人的分歧表達風俗記錄的，並且帶有各種百般的獨立認知定義，但是計算機不成能瞭解這些，它隻能複製數據，成果就是複製出來的東西是一種完整冇有體例看得懂的亂七八糟的相互對峙的結論。

就像人類和計算機的思惟形式不一樣，但這並無毛病人類利用計算機一樣。我們的生物腦和電子腦運轉的思慮形式是完整不一樣的乃至是不相容的兩種運算形式，但這並無毛病他們一起事情。

有句官方俚語說“半瓶醋亂晃”就是這麼個意義。如果你完整不睬解，你必定不會亂顯擺，因為你甚麼都不曉得，而如果你真的全都懂，那你必定也不會胡亂顯擺，因為你深深地體味到這此中的深度，並且你說出來的實在都是對的，那就不算是胡亂顯擺了。隻要那種曉得一點，但是又不是很曉得人，這纔是最會顯擺的人，因為他們曉得一些，可體味的又未幾，想要表示的時候就隻能胡胡說出一些東西，這就是所謂的半瓶子醋了。