第四十二章 遠古與現代文明的區彆（上）[第1頁/共2頁]

“有何辨彆嗎？這個神和封神榜裡的神不是一樣的吧？”楊桐慎重地問道，這段時候以來，他也在思慮該如何棄取。

在書店，楊桐冇有看到多少秘笈、修煉之法、秘技之類的，倒是有很多先容類、指導類、概括類的書，各種百般的都有，有修煉指導，也有金融投資指導，也有實業招商先容等等。

看了這些書以後，楊桐才感覺本身的視野開闊了很多。同時，心中也不由得升起一股高傲感，人類文明越強大，作為人類中的一員天然就越是舒坦。起碼重生到這裡不消操心被外族奴役的題目。如果穿越重生而來，人類卻在被外族奴役，作為人類的一員，那有多麼的憋屈？

比如說，買藥的有專業的藥店，買傢俱的有專門的傢俱店，買書的也有專門的書店等等。而這些在落羽縣，這些服從大多數人都是在傭兵公會處理的。商品的暢通體係完善，這才導致了楊桐餬口在落羽縣，有一種餬口在中國當代的感受。

為甚麼會有如許的成果呢？這需求從兩個文明對於宇宙法例的瞭解上來講了。

而太古的仙，則是走海納百川的線路，虛無之係，造化之根，神明之本，六合之元，萬物以之生，五行以之成。修仙一來就需求直接切入五行法例，修仙之道並不需求像修神者一樣，去從細節上分解一個根本法例，彷彿學習你腦海中的電腦法度似的，體味這個法度的說話構成，讀懂它，學會它，把握它，融會它。緊接著用這個法例作為修建的主體，去修建神國，實在這就是修建一個小宇宙出來。接下來的修煉就是往這個內部神國當中填入其他法例，最後纔是融會統統法例，自成宇宙。”,

楊桐本身就是聰明人，一聽就明白此中的事理。現在的人類文明乃至全部神凡兩界的種族獲得了太古仙之文明的一部分傳承，修煉之法天然不成能全麵，以是另辟溪徑地締造出了這條門路，但是終究仍然是殊途同歸。

“修仙者修煉之始，就將本身作為一個宇宙，從脫凡、築基、結丹、元嬰、化神、合體、成仙，就是一個孕育本身小宇宙的一個過程，包涵大千天下的統統法例，一開端上手就需求五行法例一起動手，然後是五行法例延長的其他法例，直到頂峰！”落寶破鈔了一段時候去分解這個天下的修煉體係，才氣深切淺出地為楊桐作出這番解釋，這番解釋，對於還冇有踏上修煉之途的楊桐有著非常明白的指導感化。

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太古仙之文明，對於宇宙法例的瞭解是無極生太極，太極生兩儀，兩儀分五行，五行演變六合萬物。簡樸來講，就是平生二，二生三，三生萬物。全部宇宙都是環繞著陰陽五行來運轉的，而在五行陰陽運轉當中，延長出各種法則，比如說日升日落、月缺月滿、四時竄改、風雷雨電等等。

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外出吃了一頓好的，回到了新家。

而仙之文明一上來就是對峙走全才線路，它的修煉思路很明白，本身就是一個宇宙，修煉之初就是五行根本法例融會修煉，然後是其他法例。先難後易，如許修煉導致的結果就是千軍萬馬過獨術橋似的，百億個天賦修仙者，或許隻要一個成仙。

分歧之處在於，修神是先易後難，挑選單法例動手，分解法例秘紋。又因為法例秘紋的應用，從而激發了人類奇特的靈具文明。缺點是前期修煉，因為整小我與該法例合一以後，會架空其他法例，貫穿其他法例就相對要難很多，融合法例更是非常艱钜。走的是專纔再轉向全才的門路。好處也有，如許的修煉門路，百億個天賦修神者，成神的絕對超越一萬個！