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繁體小說網 - 玄幻奇幻 - 璀璨星路[娛樂圈] - 174|極速前進(17)
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174|極速前進(17)[第1頁/共3頁]

元豐七年六月丁醜,餘自齊安舟行適臨汝,而宗子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,於亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至峭壁下。大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔雲霄間;又有若白叟咳且笑於山穀中者,或謂此鸛鶴也。餘方心動欲還,而大聲發於水上,噌吰如鐘鼓不斷。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡彭湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者呼應,如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也!”

已而落日在山,人影狼藉,太守歸而來賓從也。樹林陰翳,鳴聲高低,遊人去而禽鳥樂也。但是禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

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時六年玄月十五日。

為甚麼我看的內容不對?

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至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,來往而不斷者,滁人遊也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜但是前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交叉,起坐而鼓譟者,眾賓歡也。蒼顏白髮,寂然乎其間者,太守醉也。

事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與餘同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊峭壁之下,故莫能知;而漁工海軍雖知而不能言。此世以是不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自發得得實在。餘是以記之,蓋歎酈元之簡,而笑李渤之陋也。

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予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無邊涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也,前人之述備矣。但是北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?

觀安閒菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度統統苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,□□,空便是色,受想行識,亦複如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無認識界。無無明,亦無無明儘,乃至無老死,亦無老死儘。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有可駭,闊彆倒置胡想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除統統苦,實在不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。