179|選擇。籌備。演唱會。[第1頁/共3頁]
高帝明並日月,謀臣淵深,然涉險被創,危然後安。今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長策取勝,坐定天下,此臣之未解一也。
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蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如此,而何嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,而六合曾不能一瞬;自其穩定者而觀之,則物於我皆無儘也。而又何羨乎?且夫六合之間,物各有主。苟非吾之統統,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無儘藏也,而吾與子之所共適。”
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今民窮兵疲,而事不成息;事不成息,則住與行勞費正等。而不及今圖之,欲以一州之地,與賊耐久,此臣之未解六也。
客喜而笑,洗盞更酌,肴核既儘,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
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為甚麼我看的內容不對?
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因而喝酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷,望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然:如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不斷如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
嗚呼!滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦複愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而先人哀之;先人哀之而不鑒之,亦使先人而複哀先人也。
先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。然不伐賊,王業亦亡。惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寢不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。故蒲月渡瀘,深切不毛,並日而食;臣非不自惜也,顧王業不成得偏安於蜀都,故冒危難,以奉先帝之遺意也,而議者謂為非計。今賊適疲於西,又務於東,兵法乘勞,此進趨之時也。謹陳其事如左:
願陛下托臣以討賊興複之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以谘諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不堪受恩感激。今當闊彆,臨表涕零,不知所言。
嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家;何如取之儘錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫;架梁之椽,多於機上之工女;釘頭磷磷,多於在庾之粟粒;瓦縫整齊,多於周身之帛縷;直欄橫檻,多於九土之城郭;管絃嘔啞,多於市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒;獨夫之心,日趨驕固。守兵叫,函穀舉;楚人一炬,不幸焦土。
是歲十月之望,步自雪堂,將歸於臨皋。二客從予過黃泥之阪。霜露既降,木葉儘脫,人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。已而歎曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風清,如此良宵何!”客曰:“今者傍晚,舉網得魚,巨口細鱗,狀如鬆江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有鬥酒,藏之久矣,以待子不時之需。”因而攜酒與魚,複遊於赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之多少,而江山不成複識矣。予乃攝衣而上,履讒岩,披蒙茸,踞豺狼,登虯龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震驚,山鳴穀應,風起水湧。予亦悄但是悲,肅但是恐,凜乎其不成留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。時夜將半,四顧寥寂。適有孤鶴,橫江東來。翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。