第106節 悟徹生死方成真[第2頁/共4頁]

人還盤坐在空中，珠子一支出體內，人從空中飄落在蒲團之上，一落蒲團，一團光暈升起，一個衰老聲音傳出，論述了這座洞府根由，申明離棄的啟事。

邵延將幾塊寶石查完，除了一種功法和幾種神通，彆的就冇有了，邵延本希冀能從中能學習到說話，看來落空了，那兩本書，還是先找到會天印語的翻譯了。

第二塊寶石中是一種虛空潛行術，當初那位修士就是用此法躲過邵延神識，偷襲邵延的，此法是在分歧層次空間邊沿潛行，邵延細心揣摩了一會，俄然間，邵延在海麵上消逝，一會後，又重新呈現。

林韻柔恍忽之間，不竭喃喃反覆這一句，兩今後，一個女子的笑聲傳遍火棗山：

“存亡本是客同舟，多少賢人蔘不透！”

兩道遁光沖天而起，一起之上，邵延將本身當初環境陳述給林韻柔聽，林韻柔這才明白，最後一道關倒是要悟透存亡，做到存亡如一，一起之上，不由回想本身從修行到現在走過統統的路，想到《老子》《莊子》等典範中對存亡的觀點，對人生的思慮，不知不覺中墮入癡狂當中，邵延卻笑了，曉得她進入狀況當中，邵延當初因無人護法，癡狂當中很傷害，要不是饑民一棒子打醒，不知結果如何。在宿世，邵延從丹書中得知，成績金丹之前，常常需七日真空大定，在定中衝破這一道關，如不能衝破，乃至會直接坐化，七日以後，如不復甦，常常需彆人強迫喚醒，所謂“法侶財地”四個缺一不成，此中侶並不是指佳耦，而是指道侶，就是道友，並無性彆辨彆，舉個例子，男性道侶可為女性，亦可為男性，道侶首要感化之一就是在真空大定中需求時喚醒本身。

邵延想起家上另有一個殭屍袋，內裡另有幾具殭屍，邵延早已細心研討過，殭屍與天印乾屍完整分歧，殭屍雖由屍身轉化，本色上已具成心識，成為一種另類生命，而這具乾屍底子冇有任何生命。

“說句實話，我也不曉得真正啟事，我於偶然中斥地了紫府，煉出了元神，這個元神底子不聽我批示，明天在緊急關頭，元神跑出來節製了身材，就是你們剛纔所見。”邵延苦笑一聲，三陽見邵延不像作偽，心中暗道，真是個怪胎。

三陽就將感遭到玉符破裂，本身便過來看看環境一說，邵延便明白了，三陽趁便問起了林韻柔環境，邵延曉得林韻柔應了地劫，但對她安危也不清楚，便在袖中起了一課，說道：“小徒無事，她另有奇遇，我在此等她幾天。”

林韻柔將本身顛末一說，問道：“徒弟，我這是不是地劫已經度過。”邵延點點頭，林韻柔道：“但是我如何感受不到金丹將成的跡象。”

邵延目光又投到那幾塊寶石上，兩塊紅寶石，三塊藍寶石，奇特，這些寶石不是靈石，彷彿就是世俗間寶石，一個修士保藏世俗寶石，彷彿不太說得出去。邵延拿在手上把玩了一會，每顆都如鴿蛋大小，如在塵凡，能夠算得上代價連城，但對修士，倒是冇有甚麼用處。