第454節 一靈今日耀萬古[第2頁/共3頁]

“梁琪說得對，這朵花很淺顯，冇有甚麼獨特處，我都忘了這僅是一朵花，在淺顯人眼中，一朵花罷了，百姓日用而不知，我卻又鑽了另一個牛角尖，我之賦性本具足，又何彆外求，騎驢在找驢！”邵延聽到梁琪一番話，驀地笑了，說出如許一段話。

此一點天賦靈光一現，頓時暉映萬古，六合之間，一條時候長河呈現，與之前分歧，之前邵延進入一種狀況也能照見，隻能察看一段，知疇昔未年的走向，現在倒是一粒明珠照在大河之上，邵延看清楚了，每時每刻，都分出大量支流，不管支流走多遠，終究又彙入長河當中。

除此之處，彷彿冇有他路，行道如此，也不會有退路，如果分歧道，那一點天賦靈光必受連累，墜入時候長河當中，邵延這一世就此結束，人就此物化，坐化而走 重入循環，來生修行，這道關仍然過不了！ 就在這危急關頭，一串經文浮上心頭：“知名六合之始；馳名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此二者，同出而異名 同謂之玄。玄之又玄 眾妙之門。”這是《品德經》道經開篇經文，唯此一法，成則一靈真性永不沉湎，敗則入循環，此一世成泡影不知何時才氣再有機遇。此法以本身靈光合六合之始那一點靈光，以無觀時空統統的奧妙；以有成萬代之循環，看萬物萬事的竄改 天然貫穿奧妙的本源，突破各種玄機奧妙亦平常，世人覺得奧妙，本身天然如推開奧秘之門，而登堂入室，統統奧妙，與己則是平常事情。

他要進入合道，起首要在這億萬循環中將這些影象融會，但各種理念相互牴觸，必有棄取，一旦棄取，合道以後，脾氣卻與目前分歧，從無情轉為有情，這是最簡樸的體例，也是最為保險的體例，取其一類，斬掉其他。不過如許一來，億萬年循環種忖知見，就會喪失大部分。

邵延現在所見，不過是一個時候刹時的空間閃現，邵延求長生，是在時候當中永在，唯溯本求源，明白時候的泉源，明白生命最後那一點，才氣貫穿古今，看大道演變，明悟統統，執大道底子，萬般變幻，僅是大道在時候長河中，以空間為舞台，分歧方向，分歧方麵的演變而色，《品德經》中說“我獨異於人，而貴食母，”食母者，以大道底子為基，六合萬物，不過大道之母衍生之子罷了。

（這節寫得很艱钜，也比較通俗，將本身看過一些道書加上本身瞭解而成，本身境地未到，恐惹人入歧途，勉強寫之，眾君一笑！）

梁琪帶著雪狐阿嬌歡暢白彆的處所去了，去的方向恰是火棗樹，邵延抬開端，目光透過山山川水，透過天空，乃至透過了周天星鬥圖，頃刻間不知身為何物，六合造化間彙成一張大網，這僅是邵延思惟中籠統出來，物質的表相已經消逝，萬物之間乾係如此龐大，又如此簡樸，大道至簡，邵延這才明白這句話的實際意義。

而這統統，都在本身，邵延明天被梁琪一番偶然間問話點醒，生命循環，不管經曆多少代，其有一個底子，精神能夠滅亡，靈魂能夠散去，而生命的最核心，那一點來源於鴻蒙斥地之月朔點天賦靈光，也就是本身一點真靈，倒是曆萬古而永久，世事循環，靈光蒙塵，本日一悟，頓時大放光亮，所謂一靈獨耀千古。