第464節 老丈詳說地仙界[第1頁/共3頁]

劉老丈喝了一口茶，說：“聽那些顛末此處仙長們說，我們此界是地仙界，地仙之祖鎮元子大仙所管，分為東勝神州、南贍部洲、西牛賀洲和北俱蘆洲，此處是東勝神洲，我們此方之人，敬天禮地，民風樸素，並且都為小國寡民，均是道家有為而治，六合神靈也呼應如此，小老兒活了七十多年，並未碰到天災天災之類，一向風調雨順，也未聽父輩說過碰到此類事情。”

邵延明白了，看來海河洲列姑射山的講道天仙安期生便是此中之一。邵延話語一轉：“尊神，我來自下界，並無如尊神一樣神靈，僅是存在一些傳說，我聽其間百姓說，很多善人因其積善性善，身後成神，不知詳細環境如何？”

“小神曉得未幾，上仙相詢，當儘數告之！”山神回到。從山神口中，邵延大抵體味一些修行者之事，神仙秘聞，本來此界修行層次，對於修道者來講，入長生者，稱之為人仙，相稱於化神修為，像邵延如許，合道層次，飛昇於地仙界，以及職位界本界達到合道者，稱之為地仙，蓋地仙不分開地仙界，再進一步，飛昇入蓬萊三仙山者，或有資格入三山者，稱為神仙，入仙庭供職，受九天符印者，或清閒於九天之上為天仙，其上另有金仙之類，山神就不太清楚了。在地仙界，一入人仙，天劫以後，便有仙光洗體，故身材已變，成績仙體，其他各界飛昇之士，唯飛昇時才得轉化仙軀，如邵延如許，倒是異數。

邵延謝過，兩人互道保重，無量子一拍虎頭，騰空而去。邵延想了想，還是下山去找本地人以體味一下環境，一步邁出，人呈現在山下，見不遠處有一戶人家，便向那邊而去。

老者從速放動手中木桶和水瓢回禮：“見過道長，小老兒姓劉，本年七十有三，兒子們均下田勞作，雖老，筋骨尚好，閒不住，便出來澆澆水！”

劉老丈說到：“說來也是奇特，四洲並不不異，按理說應當一樣，聽過往仙長們說，北俱蘆洲，人類希少，精怪很多，雖好殺生，隻因餬口，性拙情疏，無多作踐；西牛賀洲，佛教教養，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，大家固壽；但那南贍部洲，倒是奇特，貪淫樂禍，多殺多謀，正所謂口舌凶場，是非惡海。會儒法道佛等諸多教養，實是冤孽之所。”

邵延一聽明白了，此界不是下界，下界究竟上神靈並不真的存在，僅存在無認識的六合精力，操縱神通能夠具現，而不會真的巡查諸天，此界分歧，聽劉老夫所說，山川河泊，均有天庭符命，讓神靈合六合精力，實在存在神靈，執天之行，故而善惡報應，呼應如此，在此之下，此界平和，也在道理當中。接著詰問了一句：“彆的三洲，是否也是如此？”

邵延這才明白，本身運氣不錯，一來問環境，竟然碰上一個體味內幕之人，當下也是歡暢地問：“那就多請老丈詳細說說此界環境，貧道也是初入此界，不體味此界真相，先謝過老丈！”

邵延獵奇地問到：“老丈，你是如何曉得我是從他界飛昇而來？”

邵延點頭，此為公道之舉，又問起修行者之間恩仇：“修行者之間，神仙之間，可有恩仇牴觸，是否和此處凡人一樣平和？”

“上仙所傳聞，也是實在，神位一部分是修行之人受天庭符印而擔負，不過那些常常是較高的神職，而普通地盤之類，大多數是善人去世後，因其功德，陰靈凝練，上天降下符命，與六合此類精力相於陰靈之身，從而成績神位，天庭自有考覈，如在任功勞大者，神職晉升，可入天庭，成績不滅；如平平亦可投生繁華大善之家；如有錯誤等，也會受罰，影響來生福報。”山神說到。