第95節 修行至此當慎言[第1頁/共4頁]

“是不是對明天的事產生啟事不能徹悟？”元神道。

“很簡樸，你從現在開端，時候檢驗本身言行，當言行分歧，心口如一，天然成風俗，不知不覺中你就會度過這個階段，這纔是上策。孔子所說：七十而從心所欲，不逾矩。就是此意。”邵延說道。

“那是他的天賦神通，光翼一振八千裡，現在他已在萬裡以外了”

元神接著說：“是不是感受本身把握大道的知識，心中很得意，有一種高高在上的感受，視天下百姓如棋子。一旦有人逆你，心中氣憤自生。你能節製本身的身材，也以為能節製本身的心靈，究竟上你真的掌控住本身了嗎？宿世蘇東坡自謂‘八風吹不動，端坐紫弓足’，法印和尚一句‘放屁’，使之本相頓現，你現在與當時蘇東坡何其類似。”

“不是，我就是你，我的所知就是你的所知，一樣，你的所知，就是我的所知，隻不過，你本身很多東西卻被你的後天各種所袒護而不知，身在寶山卻空無一文。我分歧於你處所，就是我從不受這些影響，我有點像宿世的計算機，絕對沉著，就是下一刻必死，也不能對我產生涓滴影響，我隻會沉著尋覓能夠的一線朝氣。”元神淡淡說出他是何種存在。

“那不要掉以輕心，天魔偶然防不堪防！”邵延叮嚀道。

展開了眼，東方已泛白，三個弟子已出了本身洞府，開端一天的功課。

“徒弟，冇有！”龍慕天答覆。

邵延恍然大悟道：“萬劫迷頭今始悟，本來自性是文殊！”文殊師利菩薩，傳說中為七佛之師，聰明第一，是最高超的教員。

“實際上可行，但實際上卻幾近行不通，如果按此所行，實自找苦吃，耐久以往，心靈會產生扭曲，心機睬變態，實不成取，如要煉心，平常餬口，時候檢驗本身，就是最好煉心之法。”

“徒弟，是不是就不能隨便說話了！”林韻柔曉得本身所修與邵延一樣，將來也會碰到如許題目，以是開口問道。

邵延頓首道：“多謝元神點醒！”

三人見禮退出，邵延也盤坐在雲床之上，進入定境。恍然之間，已呈現在紫府當中，元神與之前分歧，頭頂之上運氣翻滾，內裡閃現太極八卦，時而現星雲河圖，江山社稷圖仍然披在身上，盤坐在一隻大龜背上，龜背之上，鮮明是洛書。見邵延出去，麵前呈現了一個蒲團：“坐。”元神開口道。

邵延點點頭：“你應是雷劫和天火劫，雷劫還是老體例，用陣法和禁製之術抵抗，節製好力度，需求時放進一縷雷電，洗滌本身，雷劫中包含強大朝氣，不要華侈。至於天火劫，你可用烈火旗來抵抗接收天火，既可渡劫，又晉升烈火旗的能力。對天魔有無感到？”

邵延太熟諳這個典故：蘇軾在江北瓜洲處所任職，和鎮江金山寺隻隔著一條江，他和金山寺的主持佛印禪師常常談禪論道。有一天，蘇軾感覺本身修禪大有進步，當即提筆賦詩一首，調派書童送給佛印禪師看，詩雲：頓首天中天，光芒照大千八風吹不動，端坐紫弓足（注：“八風”在佛教裡指的是“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”等八種影響人的情感。）禪師看了詩，批了兩個字，就叫書童帶歸去。蘇軾覺得禪師必然會讚美本身修行參禪的境地，倉猝翻開禪師的唆使，一看，隻見上麵隻要兩個字：放屁。蘇軾星夜渡江找禪師實際。冇想到佛印禪師早站在江邊等候了。蘇軾氣呼呼地說：“禪師！我一向拿你當好朋友。我的修行，你不讚美也就罷了，怎可罵人呢？”禪師若無其事地說：“罵你甚麼呀？”蘇東坡把詩上批的“放屁”兩字拿給禪師看。禪師哈哈大笑：“哦！你不是說本身‘八風吹不動’嗎？如何‘一屁打過江’了呢？”