第三百二十五章 捨去道序入渾一[第1頁/共3頁]

如許一來，哪怕他最後當真因為法道難尋而不得不進入大道渾一當中，也能用此體例找回正身。

他常常用心神沉入此中停止推算，實在就是對竄改的推演。而這一回，他倒是籌辦操縱此物來躲避那道法。

不過這也冇有甚麼可惜的，法道與氣、力兩道所行之路可謂毫不相乾，是截然分歧的另一條路，以是本來那些所知所見，對於找尋法道而言，冇有涓滴幫忙。

這是為了能夠以凡人之身窺望天機，以悟大道。可實際上，不管他這化身是凡人也好，還是上境修士也罷，隻要未曾超脫出去，那麼對於大道而言，都是相差甚遠，冇有甚麼底子辨彆，隻是貳心中有感，這般做當更是符合此道。

既然如此，他也冇有太多躊躇，心神一轉，就沉入了殘玉當中。

但是在厥後修道當中，他卻逐步發明，此物唯有本身一人纔可觀見碰觸。

隻是正如他此前所預感到的那樣，因為他這正身還存在著，以是保持氣、力兩道的大道規序還是對峙著未曾進入大道渾一當中，乃至於那大部分天機仍被這兩道緊緊把持，兼顧在這等景象下，並冇有體例窺望到法道之門。

不過他毫不會把此位拱手讓人，因為其他人一定能爭得過造化之靈，何況他還身負諸位大德之重托，故必須由他來做得此事。

且他感覺，本身的對峙並非無用，就算是大家都能去到大道之巔，因為相互底子分歧，也必然會有所差彆的。

在最後時候，他功行尚未大成，曾經暗裡覺得，若本身一不謹慎落敗身亡，那麼此物或許會被彆人拿去運使。

殘玉！

幸虧這裡他另有一具兼顧存在於九洲之上，待這兼顧執拿法道，一樣具有大德之能後，便能夠觀此兼顧化為實在，再將之拓印回本身身軀以內，便可重還本來。

張衍抬袖而起，肅容一禮，目送這位祖師拜彆。

渾道合一就是全道，萬事萬物皆在此中，除了大道之缺，冇有能夠避開的，都會墮入渾一當中。

他能清楚感到，諸位大德留在諸有當中的偉力先是被這股暗中淹冇，接下來則是諸有當中獨一殘存的布須天也一樣被淹冇了。

隻是現在諸有正墮入大道渾一當中，以是他不會歸去那邊，稍稍一辨，就尋到了先前在九洲之上所留道傳，隨後隻是一步之間，就又從大道長河中走了出來，回到了九洲地陸之上，隨後一抬袖，就將殘玉取拿了出來。

張衍考慮下來，篡奪法道，就能使得本身便在大道之缺內也能融入那大道渾一，隻是這裡還觸及到一個正身如何避過造化之靈道法吞奪的題目。

在將造化之靈逐入寂絕，其人道法即將淹冇統統之前，他方纔看明白了。

或許他不去張望時，此物纔會在那邊，故而這殘玉已是冇法用有無來辨彆了，或許當用“有中之無，無中之有”來講，能夠切近其本質一些。

而到了這一步，就該當迴轉了。隻是現下他力道之身已是落空，也冇有了造化寶蓮，也就落空了定世之基，換得另一名大德在此，那就難以等閒歸去了。

他起首想到的處理之道，還是落在法道當中。

煉神之見，即為實在，即便他隻殘玉當中演變出來一個身軀，那無疑也是實在的。

至於力道，則冇有任何竄改，此中底子之道，就是大道之下最為純粹的力量，隻要充足刁悍，便能夠打滅統統竄改。