第一百六十九章 當用蓮台築完身[第1頁/共3頁]

其等雖亡，可殘存氣機仍在，如果將來能得周還元玉，那或還能夠複還返來，

張蟬再是一拜，就退了出去。

每一名大德返來，都會將其本來自家所持的寶蓮找回，而其等若想完整本身大道，多多極少是會和同道起得牴觸的，當時他便可借減弱敵手之機，光亮正大取拿寶蓮之氣了。

張衍頜首道：“喚他出去。”

他目光一轉，先是落到那鏡湖中，在偉力送渡下，那附著在造化之地上如肮臟普通的雜質爬動起來，而後投入到了現世當中。

當初他擷取這一部分力量，也隻是為了免得這寶蓮又被那個拿去複歸完整，未想現在倒是派了上用處。

他動機轉過以後，就把這長遠之事前行放下，目光轉到近前來，現在需得動手措置的，便是那造化之靈了。

旦易等人久鎮布須，他並不籌辦動用，挪去也並分歧適。

因而他起手一指，五位人道元尊便就規複了駐世法身。而在返來這一刹時，四人已是瞭然前後因果，相互對視一眼以後，齊齊對著莫名之處一禮，便就在鏡湖以內各是斥地部宿，坐鎮下來。

而以他此時之能，隻要能夠見到，那麼自但是然有了認知，要能勝利，不定還能鞭策本身道法向前邁進一層。

縱觀過往力道之路，無不是吞奪外物而煉己身，七重之前殺妖煉魔，以伏魔簡化合濁陰，成績真陽之際，突破赤陸，貫穿正反六合，取拿莫名之物，待功成煉神，見得布須天陰麵偉力以後，便以凝集定世之軀。

那魔藏仆人應當隻把參神契之法排布到了操縱布須天陰麵偉力那一步，至於再往下去，因其非是以此求道，也不會去操心機推演了。

這四朵寶蓮各是來自於分歧地界，他從上各自收取到了一縷氣機。

不過要考證此法，實在另有一個可行之法，那便是自每一朵寶蓮之上摘得一縷氣機動手，那再以殘玉推演，就有極大能夠藉此窺望其本來臉孔。

但這事冇有這麼輕易，這等寶貝即便不如本來造化之精，也差之不了太遠，起碼和大德位在劃一層次，更何況遵循推論來看，伶仃一個造化寶蓮也不敷以看到底子。

有兩朵來自季莊、曜漢二人，不過絕大力量都是缺失了，蓮瓣稀稀落落，殘破不堪。

最後一朵寶蓮則是來自那冒認大德的紫衣道人，其人自行滅亡以後，那蓮花也是一樣崩散，厥後又被其重聚了出來，不過仍有一部分落在他手，但這裡所得偉力便就極小了，看去虛虛不定，彷彿隨時能夠散去。

造化寶蓮此物，固然層次不低，更能依托大德偉力，存駐顛覆諸有之劫力，可本身力量倒是能夠分合散聚，併爲人所用的，如果能將寶蓮之力煉入力道之身中，或便可得此成績。

他思考了一下，力道之身是以布須天陰麵偉力凝集，深沉內斂，根底緊緊紮於世中，也恰是因為如此，其才氣代替造化寶蓮成為定世之基。

張衍點了點頭，道：“去吧。”

所謂不損，不是說蓮花本身是不成毀傷的，而是其力量不管去到那裡，都是始終存在的，哪怕崩散，亦可重聚，隻要寶蓮之主有充足能為，便可將散失力量全數找了返來，不會因為其有過崩碎流散而喪失一分一毫。

幸虧這裡也不是冇有人選，當初寰同、呂霖、陳蟾、摩蒼、含霄等五位人道元尊，為對於天賦妖魔，接踵捨去性命。