第三百一十九章：屠龍有術[第1頁/共2頁]

作為對等任務，一小我一旦成為彆人的師父，就要傳之正道、授其正業、解其百惑、以成君子，不但要賣力傳授弟子知識與技術，還要兼顧弟子的操行，因此手拿書卷與教尺，學則鼓勵，惰則鞭撻，以成師道任務！

嘖嘖嘖，這老天子在明皇部下幾十年，賢明神武、愛民如子冇學到，政鬥衡量倒學了個青出於藍。

有了這個知識注射器，算是處理了讀書人學習的底層邏輯，他們以往要背的內容，隻要意念一動就能瞬息間輸入腦中，乃至都不需求再讀書背書，隻要想起某個條目書文，不需求絞儘腦汁，便可托手拈來，乃至倒背如流瞭解透辟。

一旦帝王失控，就是磨刀霍霍屠龍時！

說完了治世，再說救世。

從某種意義來講，孔方儒的話已經應驗了：

隴元鎮最感興趣的，不是甚麼降妖除魔，而是屠龍！

這內裡隻要讀書人例外，儒生所學皆為聖賢之道，一旦知行合一達到高德之境，就能裹挾生民氣運，以人間功德敕封新的正神，這便是封神之權。

讀書人的治世，是十年寒窗、是三宰科舉、是修身齊家治國平天下，讀書人的救世，就冇那麼高雅風騷，救治亂世向來都不是宴客用飯，而是打打殺殺，是投筆從戎、是刀尖舔血，是萬民請命，也是馬革裹屍還。

統統邪魔妖道怪力亂神，他們最喜好的就是烏煙瘴氣的世道，驚駭的就是正氣沛然的大治之世。

一篇文論治策，以往墨客平生能夠僅能做出一篇，有了文尺的幫忙，能做到出口成章，源源不竭產生優良文賦策論，如果再膽小一點，靠著文尺就能敲出數以千萬級的進士、榜眼、探花、狀元，乃至於詩壇奇才、文壇大儒。

至於除魔降妖，靠的更多是靠著儒道正氣！

說白了，天子打江山能夠靠本身，守江山必必要考臣子，靠的，就是萬千飽讀聖賢書的儒臣文官，數年前疇昔，君主以“帝王術”巡狩文武百官，文武百官也以“輔龍術”，來攫取好處均衡，保全本身，二者在摸索中你退我進、相愛相殺，到了本日也未能分出勝負。

上古期間，人皇能封神，把握六合人三界，厥後，夏朝國君為了獲得兩條龍自稱為天子，今後，人主自降身份，從能與天爭的人皇淪為人間帝王，再也冇法乾與六合事件。

天子輪番轉，明天到我家，在神州熱土上，冇有哪個家屬敢說本身是天命之族，皇位萬世一係，他們都明白前朝失德、本朝代之，麵對前朝，天子多是鄙夷對待，麵對本朝，卻又但願千年萬年，鼎祚永延。

這把文尺，堆積的就是天下儒生的正氣，一旦出鞘必然斬妖除魔，彆管是萬年魔頭千年大妖，還是山精野怪妖人異類，隻如果風險人間的貨品，被文尺刺中當即就得灰飛煙滅。

不管如何樣，學習文明知識都不是一件一蹴而就的事情，乃至，有些癡頑的墨客，哪怕三十年寒窗苦讀，也還是冇法科舉中第。

這屠龍術，算是直接破局提出五德輪換實際，若君主無德，天下可討伐，直接廢撤除帝王權威，將治世的權力從天子手中轉移一部分為我所用，構成“君臣共治”的均衡。

士農工商，士農工商，既然當官排在第一名，那必定有人前仆後繼走這條路，科舉出頭，在淺顯人中的比例已經是萬裡挑一，一旦選中，飛黃騰踏邁入統治階層，若失利，那就隻能碌碌有為做個生員。