第五百五十章：摩呼羅迦[第1頁/共2頁]

南佛翎對於這一點，歎了口氣：“厄難不是犯了色戒，而是愛上了一個蛇妖，無可救藥地愛上了一個蛇妖。”

成果，厄難卻回絕了佛尊的美意，在他看來，蛇要成為龍眾當然能成為蛇神，但那不叫結為伉儷隻是附屬乾係，他要的是和蛇女成為真正的眷侶。

摩呼羅迦為天龍八部之一，被歸於摩呼羅迦部，其部下多為鱗蟲蛇類，此中，摩呼羅迦也稱為娜迦，意義是龍王，但是，此龍非是漢地的龍，而是一種頭有冠而無足的大蛇，若要用漢地的生物做類比的話，有點像有了道行而冇有躍龍門的蛟龍。

隴元鎮雖說冇有充足的證據，能證明本身的觀點，但，按他的感受來看，佛迦八成績是阿誰摩呼羅迦，他之前也察看過其他蛇女的宿世後代，他們的宿世後代美滿是普通的，如果唯獨她的因果諸世存在題目，哪怕不能證明她就是摩呼羅迦，起碼，也申明佛迦與眾分歧。

隴元鎮一氣嗬成說完，看向周遭諸人，他們較著是附和他的打算，歌隆滄朝他點頭說道：“若如你所說，確切是個奇策，隻是，由誰去做這些事。”

佛庭十戒，不殺生、不盜竊、不非梵行、不妄言、不喝酒、不塗飾、不歌舞及旁聽、不坐高泛博床、不非時食、不蓄金銀財寶。

南佛翎冇想到隴元鎮是問這個，沉默半晌緩緩解釋道：“厄難墮入循環，幾經轉時，誰也不曉得他在那裡。”

“一個阿羅漢境的妙手，本身就已經超脫循環，到底犯了甚麼錯，讓佛尊罰他再入循環。”

佛尊本來的意義是等厄難從外洋九荒遊曆返來，就能度化他成績菩薩果位，冇想到，他從外洋返來，不但不想再成績菩薩果位，反倒想出家迎娶這蛇妖為妻。

南佛翎提起這一點，眼神逐步放空，彷彿是墮入了回想：“當年，我遊曆佛國時，佛尊的十大弟子尚且都還在位，那厄難阿羅漢很快就要步入菩薩境，他墮入循環，美滿是因為犯了不非梵行戒，觸怒佛尊，這才被逐出佛庭。

“墮入循環？”

“如此，可行？”

南佛翎低聲歎了口氣：“最後，厄難挑選了第二條路，既然他們已經做了決定，那就已經冇法變動，厄難和這條摩呼羅迦被佛尊親身貶入循環，再不見任何蹤跡，傳聞，此二人因為被罰永久刻苦，永久了償不清罪孽，也就冇有所謂的宿世後代、因果循環，算是無宿世、無後代、無將來，每一世都要受儘痛苦。”

“我情願效力，既然這戰略是由我而起，那就應當由我來聯絡通盤打算，你們隻要等打算實施便可。”隴元鎮確切冇逞甚麼豪傑，也唯有他能說動海師營，不然，其彆人去了，一定有那麼大的麵子。

這不非梵行，指的是淫邪之戒，意義是不與人、非人行合事。

佛尊講經時，除了諸菩薩羅漢、尊者諸天外，另有無數鱗蟲蛇類和其他植物旁聽講經，這些植物已經算是有些道行，聽佛經時候一長，也就生了靈智，若能貫穿妙法，還真的能在佛尊腳下修得正果。

他給了厄難兩條路，一條，斬卻這蛇妖，登時成佛，今後再無色戒妄念；二條，和這蛇女一起下墮循環永久刻苦。

隴元鎮確切很獵奇，佛尊能把一個即將進入菩薩境的妙手擯除出去，可見是確切犯了彌天大錯。

她頓了頓，語氣奧秘持續說道：“這個蛇妖叫摩呼羅迦，此為蟒蛇神，亦雲地龍神，為無足腹行神，即人間廟神，受人酒肉悉入蟒腹，毀戒邪諂，多嗔少施，貪嗜酒肉，戒緩墮鬼神，多嗔蟲入其身而唼食之，因本性無知無覺，反倒得服從位，擺脫腹行類的運氣，脫胎換骨成為蟒蛇神祇。