第一百二十章：徐府變局[第1頁/共2頁]

隴元鎮帶著段城式一起循序入內，來到閣房！

小墨客點點頭：“餘幼年曾隨家父走南闖北，梵文乃與高僧做論佛經必備之語，不過我更多是想讀懂佛經降魔故事，好用在我的《神異雜紀》中！”

段成式細心打量壁畫，一字一句解釋道：

段城式看向堂中諸物，他的話引得隴元鎮連連點頭，持續闡發道：“確切有能夠，按照我們訪問其他善信人獲得的環境，明慈大僧從未找他們化緣隻是拜訪即走，跟與你見麵的環境大抵類似，那麼這類環境就又產生了新題目。”

“莫非，這壁畫前麵就是藏寶地？”

“放下屠刀、登時成佛~”

“如果是如許，他就必須有個能存放钜額財物的處所，還得包管收支此處不讓人起狐疑，我想這個處所也就隻要故居舊宅最合適。”

“靖安兄，這裡常常有人來，此人是不是就是明慈大僧！”

細心看，壁畫占有全部北牆，用色大膽、層次豐富、大氣澎湃，有敦煌之風。

這個處所，在之前應當是個寢居之地，前後各有帷帳遮住胡榻，其他桌案燈盞也都是唐時標配，冇甚麼希奇古怪，他們看向足跡消逝的處所，那是寢室正北方向的牆壁，隴元鎮翻開帷簾走到北牆前，這裡有一幅《達摩降惡匪》佛經故事。

啪嗒~隴元鎮打了個響指，朝小墨客點頭表示，持續深切闡發：

段城式細心瀏覽佛經故事，嘴裡不自發讀出那佛陀四周漂泊的梵文，隴元鎮看向他麵前一亮：“你曉得梵文？”

佛陀並非像石窟扶養像那樣珠光寶氣、手掐法印，隻穿戴陳腐樸實的僧衣法衣，可見林中惡鬼模樣的匪賊麵露驚駭驚駭，跪地告饒，已經有了放下屠刀、皈依佛陀的意義。

段城式看向隴元鎮，獵奇之色更加較著：“靖安兄，這是為何，這些足跡難不成是鬼神指引？”

段城式恍然大悟，拱手佩服。

“一來他對外的形象是徐知鳴，以睹物思情、懷想家人的來由返回俗家，再普通不過。二來，徐家全族已經亡故，冇有任何人能揭露他的身份，他也能夠操縱徐知鳴的身份，去藏匿钜額財物。”

隴元鎮細心察看壁畫，像如許的佛經故事，任何禮佛的百姓家中都有，冇甚麼奇特，隻是他不曉得徐府的壁畫是不是另有深意。

“蠟油這類東西很輕易見光熔化，明慈這才把室內儘能夠遮住，我把統統日光引入室內，就是想讓蠟油溶解，同時我鑒定他的藏寶線路必然會被重點照顧，多打蠟油或者做厚夯實，在平常確切冇甚麼辨彆，但隻要在日光下，塗層厚的處所會熔化得比較慢，隻要兩廂對比，他的藏寶線路本身就出來了。”

堂中陳列佈局會哄人，灰塵卻不會，但凡是光陰長遠的修建，都會在空中落上一層細灰，哪怕被打掃潔淨了也隻是臨時，隻要人分開，灰塵會再次覆蓋原地。

如果明慈常常到這裡，他必然會重視到灰塵征象，特地把灰塵給輕掃潔淨，這也是他們出去時，傢俱陳腐卻冇有灰塵的啟事，那些物品大要的油光底子不是包漿，而是被打磨上的蠟，明慈身子給空中的水磨石也特地打掃潔淨，打上蠟油消去灰塵的陳跡，可謂天衣無縫、陳跡全無。

前人望之異狀，常常乞助於鬼神之說，隴元鎮決定教誨千年前的前人一點當代知識。

“現在，根基能夠鑒定，常常來這裡灑掃的人是明慈，看堂中安排陳腐的程度，他應當對房屋本身冇甚麼興趣，那促使他不竭來正堂的身分，隻能是取用財寶、藏匿財物。”