第一百三十四章：以殺止戰[第1頁/共2頁]

君不見，青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

他們遊魂在外，眼睜睜看著戰死屍身回到故裡，然後舊宅草木荒涼、道有野狗，苛捐冗賦早已逼得父母妻兒絕命墳塋。

這類劣幣擯除良幣的狀況，如果不加乾預，河東之地將再無收回的能夠。

千機暗伏，是殺人暗器。

收下這兩個東西，隴元鎮還是不得不感慨一番，竇伯望和這個河東刺客，他們二人同屬河東，人生的走向，卻都因為安戮妖亂產生了絲縷不儘的聯絡。

可見，現在的江湖怕也是爾虞我詐、道義斷絕，真正有俠客精力的江湖後代，那必然是屈指可數。

憑君莫道封侯事，一將功成萬骨枯。

這，就是他們所求的功，這，就是他們所忠的君。

所謂暗器，便是在暗處殺人的兵器。

這類狀況就比如養蠱，河東之地就是個龐大的蠱壇，而百姓就是好壞參半的蠱蟲，蠱蟲想出頭，就隻要遵循河東的遊戲法則來辦事，久而久之，天然也就成了驕兵悍將，能鎮住驕兵悍將的，就是蠱王，也即節度使。

明慈還好，迷途知返，這河東刺客卻分歧，他底子就冇有機遇曉得是非對錯！

從古至今，江湖武林不竭生長，已有刀、槍、劍、戟、斧、鉞等十八種兵器。

若勝利，功名利祿、皋牢聯婚，若失利，黃土枯骨、河邊埋屍。

賢人聞之，一聲感喟。

兩軍對戰時，佛律一出，統統民氣中會有放下屠刀之念，若還是不顧念力，強行戰役殛斃，好戰之人立馬會原地爆體、灰飛煙滅。

但是，你要說冇乾係，卻也不對！

自夏商西殷勤秦漢兩晉，從五胡亂華再到隋唐亂世、宋元明清，隴元鎮目睹呈現無數支離破裂、鮮血淋漓的知名野骨，這些人的冤魂悲魄好似星鬥野火，繚繞在汗青時空中哀嚎痛哭。

總得來講，大戰用不上，小戰還是能夠利用一二。

就彷彿玄帝不遺餘力叫太學國粹鼓吹甚麼忠君愛國、尊王攘夷，越是貧乏甚麼，就越是聒噪甚麼。

封建期間，皇權統治者總以這類弘大敘事，來假造全民族的共同運氣，以出將入相來引誘泛博布衣充當戰役的機器，用他們的血肉，鑄就本不存在的王朝版圖！

但是，千古牛馬成豬狗，光陰史乘不饒人，朝代的輪換冇法製止百姓的磨難，他們好似一代代飛蛾撲火的燃料，成為汗青車輪滾滾前行的動力。

江湖中，多得是稱心恩仇，暗器無功無過，端賴人如何利用。

更短長的，是千機暗伏自帶的預警屬性，凡是有人照顧暗器交兵，在賊人觸發暗器之前，他就已經能獲得預警，能夠及時避開暗器，乃至能夠按照暗器的缺點屬性以此反擊，達到反製敵手的目標。

《商君書·畫策》有載，故以戰去戰，雖戰可也。以殺去殺，雖殺可也。

這，便是明慈大僧看慣數十年存亡，得來的終究奧義。

佛律如此可駭~

這暗器，提及來確切上不來檯麵，他本也不想去學甚麼千機暗伏，但是，身處大端世局，他卻也清楚，江湖中倡導的東西，很大抵率冇人能做到。

這暗器，恰好拿來傍身，萬一等那一天被暗器所傷，也好操縱千機暗伏討回公道。

泰山封禪，太廟獻俘，封狼居胥，勒石燕然。

江湖中雖遵守武鬥，卻仍舊崇尚君子開闊蕩，倡導勝負勝負、點到為止，不求你死我活，交戰不休。