【第七十八章 有賢婦，財神之女】[第1頁/共5頁]

說著氣鼓鼓地坐在一側，模樣極度愁悶。

“夫人，蜜斯，實在你們有冇有想過將沈家的商船抵押出去？”鄢如月悄悄放下帳本，嘴角帶沉誘人的淺笑。

但等她到了貨棧，將事情一說以後，一貫刻薄刻薄的連掌櫃本日卻一變態態，不但冇有提出刻薄前提，也冇有多方刁難，反而說此次不需求分外的讓利。

但在聖祖天子建立了帝國銀行以後，這類形式實在已經能夠退化和進級。比方鄢準，他現在的資產如果遵循傳統貿易形式來運作，則起碼需求四代人的苦心運營纔有能夠達到明天的範圍。期間還不能有大範圍的虧損呈現，不然還是會竹籃打水一場空。但鄢準卻隻花了三十年的時候，便打下了一個大大的貿易帝國，啟事安在？

沈袁氏是不懂這些，聞言還愣了一下道：“呀，另有這事兒呢？我還覺得為官家做事都是無償的呢，正在替小妹憂愁……嗬嗬，既然官家都是會補給用度的，小妹你還操心甚麼呀？”

而儒家文明在很大程度上實在是反對經商的，“勸課農桑”“務農為本”。乃至另有很多孝道方麵對人身自在的束縛，諸如“父母在，不遠遊”等等。它號令群眾要“先齊家，再治國，後平天下”，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。

沈思蘭是笑著分開彆院的，在門口她內心俄然跳了一下：這鄢如月姓鄢，莫不是與鄢家有甚麼乾係？

鄢如月偏著頭想了一會兒，然後拿過擺在沈袁氏麵前的帳本細心看了起來。很快她便弄懂了沈家買賣的大抵形式。這點對於鄢家長女來講一點也不費事。

分開彆院以後，沈思蘭當即去鄢家在渤海府的貨棧，聯絡貨運抵押事件。

“鄢蜜斯這話不錯，隻是我們在帝國銀行並無熟人，想要快速辦好這些事怕是不易吧？”沈思蘭緩緩將本身的憂愁說出。

沈袁氏卻皺眉道：“這商船是處理了，那貨呢？不是還積存在庫房嗎？”

而鄢如月給她欣喜還遠遠不止這些。第二天當沈思蘭來彆院找沈袁氏商談一下商船調派題目時，鄢如月的辭吐和思惟的確讓沈袁氏和沈思蘭都感到震驚和敬佩。

又或者是通過羅馬販子的渠道運送到西方去。當然，西方販子首要運營的還是西方緊俏的瓷器、茶葉以及絲綢。顛末聖祖陛下的大發作期間以後，大漢帝國各地都有種桑養蠶的風俗，絲綢也各處著花。渤海郡織造的絲綢固然不如江南吳郡、江浙、湖州一帶的好，但貴在代價便宜，以是羅馬販子還是趨之若鶩的。

以是沈思蘭有這類設法極其普通。若不是鄢如月生長在那樣的家庭裡，她或許也會如沈思蘭一樣的設法。

沈思蘭眼神一亮，打量著鄢如月一會兒，對沈袁氏笑道：“好嫂子，看來淵讓給我們沈家找了個好兒媳啊！”

這反而讓沈思蘭警戒起來。所謂無事獻殷勤，非奸即盜。這鄢家向來都是雁過拔毛的，而此次對奉上門的肥羊卻說不宰，實在過分詭異了。

記得當時候銀行的職員都有任務在身，每年必須貸多少款項出去，不然會被辭退。因而那會兒的銀行是追著百姓屁股前麵求人家向他們存款。不像厥後，都是老百姓求爺爺告奶奶地讓銀行給他們存款。

但總的來講這類貿易形式並不算新奇，早在春秋戰國期間，管仲、範蠡、呂不韋等大販子就采取過這類貿易形式。這實在是原始的本錢運作形式，也是原始本錢的階段性堆集。對於冇有強大氣力的販子來講，這類形式可覺得他們節流非常多的運作本錢，是可取的。