【第四十三章 外交官，折節下交】[第2頁/共5頁]

因為聖祖的影響，後代被稱為天下三大宗教的基督教、伊斯蘭教和佛教在現在並冇有大範圍傳播生長。佛教是在聖祖之前就在大漢生根了，以是聖祖也冇有逆天行事，隻是指導公浩繁信帝國土生土長的玄門，乃至是直接信奉孔教便是。但對於晚於佛教出世的基督教和伊斯蘭教，聖祖卻采納極其殘暴的壓迫軌製。當然，這類壓迫不是直接武力毀滅，而是緊縮其傳播空間和範圍。

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當然，也有例外。比如羅馬！

顛末五百年的相同，使節軌製趨於完美。現在大漢在亞歐大陸上的四十個國度都有駐地使節，十年輪換一次。大漢規定，駐外使節必須年過四十，並且父母妻兒俱在，駐外時候不準帶家眷前去。但能夠納妾蓄奴。若父母歸天，使節也不得返國，必須年滿十年火線可返國。駐外使節的父母妻兒由國度奉侍，加爵，光榮非常！

傾慕漢，這不就是酷尊崇慕漢朝的意義麼？沈雲嘿嘿一笑，倒是感覺風趣。

沈雲搶過本子，珍惜地揣進懷裡，笑道：“你懂甚麼，這叫包裝鼓吹，冇有一點噱頭，司空見慣的東西就隻能賣出淺顯代價，經我如許一弄，小麥我也能賣出珍珠的價。如許一來。帶著羅馬使節去玩，不是顯得更有層次麼？！”

在這幾天裡，他幾近跑遍了全部帝都的青樓妓館，還將各處之前常常去，現在卻極其陌生的文娛場合重新梳理，並記實在隨身照顧的本子上，一副專業紈絝的模樣，在看過他本子上的內容後，方謄也不得不讚歎：“淵讓，你確有當紈絝的潛質……這本子如果拿出去刊印發賣，那些自誇帝都紈絝的大族子們非得慚愧死！”

實在每個來大漢的本國都會為本身取個漢名，比如馬默多斯就有一個漢名叫馬思。不過在國與國使節對話時，為了表示各自國度的莊嚴。凡是都會以本名示人。以是馬默多斯對費薩爾的態度非常不屑。

當然，沈雲崇拜聖祖另有一個首要啟事是，他跟羅馬使節交換時，並不需求先去學習羅馬語---使館區的每小我都會說一口流利的漢語，這是他們能夠擔負駐大漢使節的根基前提！這讓上輩子背了十幾年單詞，到了社會上底子冇用過的沈雲萬分歡暢！

“呃，你是？”沈雲奇道。

沈雲對勁地點點頭：“能夠了，不過我得先說幾點，我們此次疇昔代表的但是大漢的臉麵。吃吃喝喝無所謂，但毫不能做有辱帝國嚴肅的事！”

“哦？！”沈雲轉頭看向他，笑道：“公使大人能夠見教？”

眾所周知，漢人文明對西方天下的真正影響是在唐朝，但因為與黑衣大食的怛羅斯之戰失利，加上安史之亂髮作，使得大唐帝國的影響力在以後的數百年時候裡都冇能再擴大到中亞地區。而在這數百年時候裡，伊斯蘭教開端遍及傳播，這才導致了後代同一民族、分歧信奉的存在。這也是後代邊陲不穩的啟事之一。聖祖不但願這類環境重演，以是對伊斯蘭教這個極度教義的宗教停止了更加嚴格的壓迫。