第64章 部落髮展[第1頁/共2頁]

聚到一起的世人，都有修為在身，哪怕是煎熬一夜，還是精力充分。迎著初生的朝陽，帶著鎮靜，世人散了，打獵的打獵，鑒戒的鑒戒，修煉的修煉，統統又都回到原始的門路上，並冇有因為帝江的到來而鎮靜過分，不知以是。

可一群男人，穿著要靠植物身上剝下的外相，食品靠叢林中天然發展的生物，不管植物還是植物，一群近似原始生態的土著，有甚麼本錢去講疇昔，將來？

天下萬物負陰抱陽，有陰有陽，孤因不生孤陽不長。陰陽是相對存在的，相互依托轉化，女人是陰，男人是陽，隻要一方，天下不會獲得生長。

最後言歸正傳，道當下世人構成的部落，一個巫字，包含無儘意義，世人聚合一起，背靠背，抵天災，抗地害，眾誌成城，一起生長這好不輕易得來的基業。

現在清，總比將來碰到費事了再要好很多。

前人相聚，有不完的話，講不完的情。一夜暢談，談古論今。嗯，當然，一群粗暴的男人，也冇有多少古今要談的，這是文人的遊戲，是博覽群書知識賅博的雅人的興趣，一群大荒土著，有些修為，也算是才氣出眾，卻也是在溫飽線上掙紮的苦哈哈，哪偶然候去研討疇昔，更冇偶然候設想神馳將來。

存在便是事理。

就是這百十號人，都能夠達到大尊境地，這巫部落也不過是存在近千年的風景，千年後，是否另有巫的存在？如果部落一向有持續，又豈能是千年夠限定的住的？

這大荒天下，最長的壽命也便是大武王朝的老祖，這還是大尊境地的強者。普通凡人，花甲年事便是高壽，築基境地能活百年，煉魄境強者能活一百到兩百不等，合一境強者能活三百壽，尊者境地壽五百，道君者壽增二百，大尊，現在大荒天下已知的最強者，方纔過了八百年，還能再活多少年冇有人曉得。

二者各有優缺，帝江定的基調是先尋覓失落離散在南疆的部完工員，兩種體例一起停止，生長兩年後捨棄第一種體例，優重生長第二中體例。

世人很通情達理的冇有去窮究，他們心中承認一件事情就充足了，那就是，帝江是問傳挺，問傳挺不是帝江。他們的頭兒是問傳挺，也是帝江。

部落中隻要男人，那又如何會有下一代？部落又如何傳承？

對此，世人冇有太多表示，哪怕是心中迷惑，冇人去刨根問底，這觸及小我的**，誰又冇有的**呢？更何況帝江已經將事情的原委描述清楚，當然，詳細細節冇有描述，也冇法去描述，這觸及他小我存在的來龍去脈，是存在這天下的底子，他不成能將事情委曲一一清。

現在製約這巫部落生長的是人丁題目，一群人統共是一百零四人，除了厚土，剩下的不是男人就是男孩，冇有女人，這部落不過是無源之水，無根之木，這一代人修為如果不能節節爬升，壽命不能增加，中有老去的那一天，到時這巫部落也便不複存在了。

活在當下，那麼當今纔是首要的，活著才能夠有機遇去想像將來。超出了溫飽線，糧食有了節餘，然後，將疇昔，不管是本身經曆，還是代代傳承下來的知識經曆總結歸納，加上本身的觀，傳承下去，這就有了談古的本錢；溫飽不愁，吃喝無憂，精力多餘的人有了大把的時候華侈，如何辦呢？神馳下將來吧，想想明天，揣摩揣摩後天，瞻望下來年，設想到美好處，冇準還要偷著樂一樂。