第七百六十五章 掃地僧[第1頁/共2頁]

多了楚鹿人不敢說，被本身搶來的最多占“十之一二”，並且還都是人家先脫手，其他十之四五，見到楚鹿人還得說“感謝”，剩下十之四五，見到楚鹿人都是叫“楚大哥”、“楚盟主”、“好弟弟”、“楚郎”……

平時謹守清規戒律，並不算惡人惡僧，乃至不大算是冷酷，隻是並冇有大乘佛法的悲天憫人，隻度“有代價”的人。

不過掃地僧這話，落在楚鹿人耳中，就隻是令他格外在乎“這老衲人手裡有六卷首要的經籍”，至於皈依甚麼的，想都彆想！

不然他懂的那麼多武學，都是天生的不成？

“皈依？我皈得甚麼依，我看就是他害了盈盈！”楚鹿人說著又要去扯歸海一刀。

扯住他領子以後，楚鹿人頓了頓，發明老衲人此次冇有製止本身。

“以楚居士之佛性慧根，如果情願皈依，老衲有知名經文六卷，可藉由佛性、儘開身材秘藏，楚居士已成羅漢之境，修行些年代，必有收成，如果能夠貫穿忌神通之底子，證得正覺也不在話下。”

楚鹿人見掃地僧真的不管了，因而便先讓歸海一刀交出《阿鼻道三刀》自證明淨。

《羅漢伏魔功》一旦練成，便是羅漢果位，而楚鹿人固然冇有修煉原版，但現在的“道胎釋厄經”便是脫胎於此，本質是也能算是羅漢果位的一種。

當然，這主如果因為，冇人一件件、一樁樁的去清算，楚鹿人的秘笈都是如何來的！

掃地僧也未幾理睬他：“楚居士必然要如此，那便是你和他的運數使然，如果將來楚居士悔怨，能夠來找老衲這唸佛僧聊聊。”

“阿彌陀佛，楚居士固然心性剛毅，又頗具佛緣，但這阿鼻道三刀乃是天下最最險惡之刀法，如集六合至邪之氣於刀當中，由恨得力量所構成，完整離開人的感情節製……即便交給楚居士，要麼無從練就，要麼……定也難以節製，以阿鼻道天國為名，絕非故弄玄虛。”掃地僧勸道。

至於楚太歲會魔性不敷這件事……

楚鹿人得了《阿鼻道三刀》，想再找掃地僧說道說伸謝遜的事情，成果上樓後發明，他已經不見蹤跡。

歸海一刀現在處於散功狀況，固然不是真的內力全失，但魔念儘去之前，他的內力被鎖住，底子經不起折騰……

掃地僧也冇有再製止……

“貪”之一字上，楚鹿人也沾的未幾，隻是“一介俗人”的程度，是掃地僧冇想到的。

“掃徒弟你不管了？”楚鹿人私行給掃地僧定了名號。

“阿彌陀佛。”掃地僧長宣佛號。

掃地僧修的，更靠近於小乘佛法――彆看原作中他對蕭遠山、慕容博極儘度化，裝嗶失利被蕭大王打斷肋骨還誇蕭大王慈悲為懷，可本質上貳內心並冇有眾生劃一……

起碼在掃地僧眼裡，楚太歲是人上人，他情願皈依的話，就應當有做好的報酬，至於他和少林的衝突……一群連經都念不明白的和尚，懶得理！

心知有掃地僧在，本身總難以由著性子――哪怕是內守明玉台，也冇法避開掃地僧，反而會在不知不覺中被掃地僧盯著，楚鹿人也隻好先行下山，等屠獅大會正式開端，再接著少林劃下的道兒……

不過卻冇有開口解釋，畢竟楚鹿人就是奔著胡攪蠻纏來的！

江湖傳聞中，為了旁人的武功秘笈，甚麼都會做，動輒殺人百口、滅人滿門的楚太歲，在掃地僧眼裡，實在並冇有幾分魔念，乃至連貪念都遠比掃地僧預猜中要少很多。