第五百一十六章 如來神掌[第1頁/共2頁]
如來神掌!
而在“內裡”的憐星看來,“六字真言”在楚郎說了很好聽的話以後,便金光大綻,接著直接破裂開來!
至於第十招的勢,並不完整,楚鹿人也不肯定,是那位佛門高人也冇有貫穿,還是貫穿以後,冇有達到能在武道意誌中存留的程度。
與此同時,最後的第十招,也包含的一套掌法,充滿在楚鹿民氣間——般若掌!
就在憐星險象環生,四靈之首還作勢要進犯楚鹿人的時候……
故而過了百招,四靈之首獲得上風以後,便立即趁機偷襲盤坐的楚鹿人!
道胎靈覺還是淡然,而楚鹿人的靈智卻感遭到了威脅,同時……也感遭到了一絲不協——固然楚鹿人武學成就,必定比不上當年留下這六字真言的佛門高人,但楚鹿人還是本能的感遭到,這應當是最後一招,並且……這一招,不全。
比擬於“大悲掌”、“金剛掌”、“千葉手”,終究有一部能算得上高深的掌法,般若堂精研的武學。
一共十招,前九招,楚鹿人貫穿了九種勢,第十招開端貫穿到了一種“心”——現在的道胎,本就善於貫穿“勢”與“心”!
“術”、“勢”、“心”三位一體,可謂絕頂的一門掌法。
楚鹿人天然也從善如流,在乎識冇有完整從崩潰的環境離開之前,便半睡半醒的將十四枚符文,全數融會……
道胎感遭到了壓力,不過因為這最後一招的意境並不美滿,故而是幻景先於道胎而崩潰!
並且……
上帝視角的楚鹿人,認識也垂垂從幻景脫出。
公然為了庇護這小子,憐星到處受製、招法大亂,四靈之首也更加對勁的噴著渣滓話。
更首要的是,四種掌法和九種“勢”、一種“心”,對應的符文,在楚鹿人認識中,緊密的抱團在一起,就差跳起來喊一句“快融會我”!
不過出乎四靈之首預感的是,之前重傷的憐星,竟然傷勢病癒得這麼快,完整能普通與其比武!
公然出去以後,發明楚鹿人盤坐在地、七竅流血,而鬥聖靈猿也壓得死死的、已經五體投地,看起來轉動不得。
如果猜錯了的話,再回身就跑便是!
不過楚鹿人現在對“如來神掌”的貫穿,幾近都是道胎直麵“六字真言”時,取巧截留下來的,和普通和尚比,絕對是高僧、聖僧的級彆,不過和當年在鬥聖洞留下“六字真言”的佛門高人比,便又相去遠甚。
楚鹿人的認識垂垂復甦,不過就在這時,俄然楚鹿人感遭到一陣沖天的戰意,自心中湧出,頓時楚鹿人有種恨不能將鐵膽神侯、四靈之首,全都拎出了,一挑二的打動!
……
名字也令楚鹿人很有既視感……
如果不是道胎之特彆的話,平常武人、哪怕是絕世妙手,也必須在表情上,合適如來神掌的要求,纔有機遇撐疇昔。
這明顯是對方的境地,也還冇有達到,卻強行摹擬出來,以是有些似而不像。
和幻景中一樣,一共十招——楚鹿人思疑,那位佛門高人,也是從這三門根本、一門晉階的掌法中,貫穿到瞭如來神掌。
第一招佛光初現、第二招金頂佛燈、第三招佛動江山……第九招萬佛朝宗,以及最後一招捐軀成佛——此中最後一招,並不非常美滿。
論強度尚在楚鹿人的“龍龜勁”之上,不過能力闡揚上忽高忽低,並且需求“勢”和“心”的共同,天然要利用,門檻也就更高、結果高低浮動也極大。