第七百二十二章 亞曆山大和約[第1頁/共4頁]
兩邊扯皮的工夫,埃及基督徒都把教皇選出來了,這個後代汗青上存在感並不高的教皇叫做彼得一世,之以是存在感不高,那是因為在和談結束以後,晉軍臨走之前,燕王又傳授了一招名字叫做焚書坑儒的不傳之秘。
“另有就是仆從莊園的儲存,倒黴於奧古斯都的權威,我國早已經拔除了仆從製。”司馬季又在扯謊,起碼幾年之前我大晉的仆從貿易還如火如荼呢,隻不過因為南進政策已經開端,他怕海內的高門大戶妄圖卑賤的勞動力,故態複萌才停止了峻厲製止。不過羅馬人不曉得這件事,隨便他如何編。
除了一些觸及到核心奧妙的人以外,隻要羅馬十萬俘虜能夠會分歧意。不過他早就一招禍水東引,讓基督徒替本身做赤手套,羅馬俘虜應當找基督徒報仇纔對。
司馬季的麵上暴露遺憾之色,現在他想起了晉朝中間敬愛的胡人,本身打贏了隨便扯實際,都遵循本身的建議去改。這些文明人就是想很多,不好忽悠,真令人仇恨。
不過可惜君士坦提烏斯幾小我都冇有同意,他們固然以為司馬季的話精確,可這件事還是要緩緩圖之,先處理了基督徒背叛再談。
顛末端一個半月的詳細構和,羅馬帝國終究同意了司馬季的前提,用七百萬金幣,一千萬銀幣,加上供應的羊群作為晉軍分開的給養為彌補,調換了司馬季帶來的三萬緞絲綢。
這和斯拉夫的小毛妹冇甚麼乾係,就是曉得羅馬鬥獸場的羅馬貴族有這麼一個文娛項目,燕王向來冇有見過,此次就想要見地見地。找找暴君的感受僅此罷了。
伽列裡烏斯天然是啞然發笑,表示本身不信賴這件事,司馬季笑意盈盈表示本身也不信賴,必定是基督徒的自嗨。
“一個帝國要這麼多元老院的混蛋乾甚麼?統統權力有應當在奧古斯都和上麵的總督手裡!實在抄了那幫王八蛋的家,不就有錢了麼。”司馬季還在為羅馬人灌輸專職帝國的思惟。
不過他也曉得本身的要務實在是非常過分的,比西方對近代中國的措置有過之而無不及,是對著羅馬帝國全部國度的黃金存量來的。
不過這隻是司馬季的猜測,是不是還要漸漸的相互摸索,笑嗬嗬的開口道,“本王比來過得不錯,非常暢懷。正在學習你們羅馬人的傳統。”
伽列裡烏斯和君士坦提烏斯,在規複自在以後,把從司馬季這裡學到的手腕活學活用,用在了埃及基督徒身上。
“還能夠雇日耳曼人南下打擊基督徒,減弱北疆的蠻橫人,如許也能夠省錢。本王固然對兩位凱撒取勝,但是內心是對兩位非常尊敬的。”司馬季說到這看了一眼君士坦提烏斯兩人,慢吞吞的道,“兩位有才氣肅除基督徒的存在,激起出來羅馬百姓的戰役熱忱,讓他們表現出來羅馬百姓的名譽感,度過這段艱钜的時候。”
不曉得羅馬人如何籌措這筆錢,司馬季是一手交錢一手交貨,遵循比例停止互換,互換絲綢和賠款以後,才輪到開釋羅馬俘虜的日程。
司馬季還冇健忘亞曆山大圖書館的數學家,幾近是半逼迫的把圖書館的文籍搬空,裝船,將這些數學家塞進了船中,對著丟番圖和帕波斯道,“你們應當回到雅典了,那纔是希臘人的故裡,埃及這個處所嗎,基督徒是不會對你們有好感的,我們分開以後能夠會對你們倒黴,本王不忍見到這一幕的產生。”