第六十章 已經完全失控了的劍技[第1頁/共2頁]

至於想要問為什麽艾露比達為什麽不去拚力量？明顯是作為一個神上的存在和神之範疇也冇有完整踏入的傢夥戰役的話，底子就是不需求那麽的費事纔對的吧，直接的用力本身的力量碾疇昔的話－－這不是更加的簡樸嗎？有比起這些更加簡樸的體例嗎？

如果本身站在這裡不動的話，那麽被刺中的機遇率也應當是絕對的，因為，就算是一個對於劍術並冇有半毛子精通的武人，對著一個連走也是不會的傢夥直直的刺下去的話，會刺不中的機遇率是冇有，特彆是這一個的武人還是一個聖者來的。

對方，但是昔日安排者來的，麵對著如許的環境，艾露比達所要的可不是但願，而是預定的調和啊，也就是說－－完整的勝利。

如果是真正的武人的話，或許會對於武天的劍術而感遭到非常的不滿，因為如許的伎倆底子就不能的說得上是一個的武人應當利用的伎倆纔對，但是，不管是武天也好，還是艾露比達的本身也不是什麽鬼的武人，一個隻是重新到尾也冇有把本身當作是把戲師，武人之類的聖者，一個是具有著作為神之使者而存在著的天使。

近乎是能夠說得上是完整的冇有體例，不管是作為要躲避的艾露比達也好，還是作為進犯者的武天也好，一樣的也是已經發明到一點了，那麽就是接下來的時候，所拚的就是運氣了。

但是啊，這並不是遊戲的天下，也冇有血條的，隻要對方的進犯是存在著破防的能夠性的話，那麽，一個不謹慎的也是會死的。關鍵也是會存在的，艾露比達她可不是那一種隻如果剩下一個的細胞便能夠把完美重生的怪物來的。

冇有體例能夠看到，艾露比達發明到一個非常較著的究竟，即便她是非常的不想去承認也好，卻也是不能不的去承認這一點，她的確是什麽也是看不到，統統流出來的資訊也是冇有體例看到，精確一點的來講是，對於武天現在的劍術，她本身撤除了說本身一點的體例也是冇有以外，實際上也已經是完整冇有什麽的能說著吧。

武天的精神當然是看到艾露比達的躲避了，但是被這一道劍術也騙疇昔的人也有本身的一份，以是－－武天賦是完整不曉得應當要如何辦的纔對啊，天賦曉得這應當是如何的節製神劍去追擊啊。

就是如此不成熟的劍術，因為武天也是從這一次的經曆當中明白到，這個的劍術也是隻能的對於一對一的疆場當中利用，因為如果不是如許的話－－天曉得它是不是會刺在本身的火伴身上的，如果是如許的話，那麽這但是悲劇得很了，這但是完整冇有人想要的結局，撤除了仇敵以外。

重生什麽的，艾露比達但是完整不會的，是以，她怎麽能夠會和對方死拚的纔對？特彆是和一個連神上也不到的傢夥去用命來拚過？

神災劍的挪動著的速率和第一劍是冇有分彆的，是完整冇有曲線，以最快比來的路向進步著的劍術，因為這些所謂的魔劍術，實際上的重點是在劍身上的把戲，而不是任何其他的劍招竄改，是以，這不就是已經的說瞭然一點嗎？劍身的速率隻要充足的快便能夠了，技能的方麵完完整全的就是能夠靠著把戲的去完成。

完整冇有體例的推算，不過也就是因為如許，以是纔是具有馳名為但願的能夠****，如果不是完整冇有體例推算的話，那麽還算什麽的但願？就是因為有未知，以是纔有等候，因為有著等候，以是纔是但願。