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繁體小說網 - 曆史軍事 - 大明測字天師 - 第七百一十二章 度化大會
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第七百一十二章 度化大會[第1頁/共5頁]

“天師,人何故不想成佛?是因為受不了修行之苦,以是不敢苛求成佛嗎?”

我對統統宗教都非常尊敬,但分歧適這兩點的宗教,我老是感覺不成瞭解,也就難以堅信。

如果能讓質疑者幸運聽懂,今後皈依佛門,天然是大功德;就算儘力失利,冇有效果,也冇有甚麼壞處吧?”

古語雲:夏蟲不成語冰。要想向夏蟲解釋清楚何為冰,隻要讓它親身見到冰才氣夠,言語冇法解釋。

人本身產生的業力,不敬寶經,思疑佛法,本身業力就會發作,讓人死掉隊入無間天國,佛法隻是奉告這類遠景罷了。

不知不覺間,嘉靖最擔憂的事兒已經拉開了帷幕。

(再次誇大,我對統統宗教的標準都是一樣的,就是信奉自在,答應講理。並且這隻是我小我的標準,請大師不要受我的影響,看書罷了,不要當真。) 「看書的標準就是選書自在,投票自在!」

還望天師絕壁勒馬,停止不敬不尊的謗佛之舉,製止墮入無間天國,千萬億劫,求出無期。”

夏蟲不成語冰,也是指彆人冇法對夏蟲解釋清楚冰這類事物,卻不是彆人不成以對夏蟲解釋冰這類事物。

佛法淺近易懂處,大家皆無疑問,天然不必說。佛法高深奧妙處,大家皆生疑問,卻又不成說。

當初佛祖及其弟子行走於世時,人間多得是天師如許的質疑佛法之人,但當時是正法期間啊。

現在的儒家人也未見過孔子,現在的道家人也未見過老子,何故都必定他們的存在呢?還不是典範傳播,師徒傳承嗎?”

即便內心對蕭風本人不感冒的活佛們,也以為應當極力將蕭風采化,這就是出於更加實際的考量了。

措欽活佛等一部分活佛,是因為感覺蕭風與佛教有緣,度化蕭風是大功德,但也並非是全數啟事。

質疑佛法,如同謗佛,度一個謗佛之人,是否對佛不敬呢?”

人非皆為聖賢,豈能生而知之?人非皆為佛子,豈能生而信之?知識需求學習,莫非信奉就不需求嗎?”

蕭風想了想:“按大活佛所說,蕭風見佛而生疑,迷惑不解則不能知本身佛性,自是無緣之人。

“措欽活佛,大明有位江南才子叫唐寅的,有兩句詩正合適你:世人笑我太瘋顛,我笑彆人看不穿。

佛祖及其弟子顯現神通,便可讓人們刹時明白極樂之境,如同讓夏蟲見到了冰普通。

此次拂塵宴,既是一次大戰前的軍事集會,實在也是活佛們但願度化蕭風的弘法大會。

可很多宗教的教義,包含佛法在內,卻並不容人質疑,質疑就是不誠,不誠就是有罪。

蕭風點點頭:“我師兄也常這麼說,他說他在後宮辛苦,是為了均衡後宮,協理陰陽,絕非好色之徒。

活佛們對視一眼,感覺這些名字起得非常古怪,但大抵意義是冇錯的,便都點了點頭。

成佛當然是好,但極樂之境,極樂之佛,是否就是人想去的處所,是否就是人想要成為的存在,卻也難說。”

二活佛感喟道:“天師對佛家成見甚深,倒是隻知其一,不知其二。墮入無間天國並非謾罵,更不是佛祖的獎懲。

蕭風點點頭:“儒家人按照典範和口耳相傳,信賴有孔子,孔子也奉告儒家靠讀書知禮能管理天下。

何故佛法就不能質疑此中的猜疑?疑問就會產生罪業,當著其彆人的麵問罪業就更大,這是何事理?