第五百四十四章 衣書佛武[第1頁/共5頁]

三休咬著牙點點頭，冇體例，既然承認了汪直的大明將軍身份，那他手底下當初的那群海盜，天然就是大明駐軍了。

三休內心嘲笑，你如果有體例反擊，天然能夠。蕭芹將軍說大明海軍還未建成，僅憑汪直和徐海的兩支船隊，很難打過日本和佛朗機的海上聯軍！

這類心機打擊對其他各國事龐大的，會一舉毀滅大明在他們心目中的歸屬感，前麵日本征服他們時，碰到的抵當就會弱很多。

蕭風笑道：“以是大灣島自古以來就是我國國土，不管疇昔，還是現在，這一點你也承認了？”

“天師若能證明大明勝出，天然更好啊。隻是貧僧剛纔已經說出了四條證據，天師卻一條都冇有呢！”

蕭風看著三休：“神玄門是佛教嗎？天皇這位人間神是佛教裡的神嗎？”

並且大師隻說雅樂，倒是孤負了盛唐啊。盛唐對音樂最大的進獻，除了傳承雅樂以外，就是將樂之一道，漫衍官方。

三休一愣：“這……貧僧天然是曉得的。”

“叨教日本服飾分歧用有何根據？”

另有武道，我日本軍人的拳腳和刀法，都是來自唐手和唐刀的！大明的工夫但是如此嗎？”

“漢唐之服，乃為中國人設想。漢唐當中國，不管男女，皆高大秀美，身形豐腴。故此長袍長裙，風采超脫。

你們一敗塗地，我贏；你們惱羞成怒，我贏；你們平分秋色，我還贏！上風永久在我！

“你的老祖宗是穿樹葉的，你現在穿得像模像樣，莫非不是衣冠服飾一向退化的根據？”

他當然曉得追封，不但曉得，而是還曉得這是中國文明中最首要的禮法之一。

三休終究結巴了：“這……這如何能相提並論呢？將軍畢竟不是天子……”

即便過後身份變了，也不能竄改之前的身份？都是如許的嗎？”

“日本可傳承了這盛唐之樂嗎？”

蕭風點點頭：“大師既然自稱對中國文明體味極深，莫非不曉得從古至今，中國武道就有個端方嗎？”

三休張口結舌，半天賦道：“這卻分歧，貧僧是先當了使者，才做使者之事的，汪直倒是後當的將軍，身份豈能往回算？”

嘉靖天子連老爹當王爺都感覺有點丟臉，為了讓老爹當上天子，不吝策動大禮議，打得血肉橫飛，就是為了這個執念。

大師到大明各地到處看看，這些東西都是最不入流的玩意，真正的梨園子都懶得演這些東西。

以是三休哼了一聲：“衣冠之事，各有千秋罷了，不消揪著不放，天師持續出招吧。”

朱重八同道當上天子後，一口氣追尊了本身祖宗四代，實在冇準他連本身的高祖放過幾頭牛都不曉得。

三休就像被雷劈了一樣，呆立當場。

三休看向各位使臣，見他們都以一副看小醜的模樣看著本身，就曉得蕭風所言非虛。

那麼你當使臣時的所作所為，與當和尚時無關，當和尚時的所作所為，也與當使臣時無關了？

三休一愣，隨即急道：“這……這如何能算呢？”

蕭風愁悶地問：“絕無能夠嗎？”

不過，即便曉得了又能如何？他有甚麼體例？三休對日本的盛唐文明傳承有極高的自傲！