第414章 扯淡的教誨[第1頁/共2頁]

楊廷樞不忿道。

“願聞其詳！”

“複庵兄，錯了，你要明白，每個朝代的閉幕，並不是偏離了孔孟之道引發的，其底子與孔孟涓滴不沾邊，而是另有啟事！”

不過，貌似朱傑說的也冇有甚麼弊端啊，秦皇漢武，唐宗宋祖，乃至加上太祖天子，哪一個不是叱吒風雲的角色，哪一個將漢家江山帶到了一個鼎盛的局麵？但是，貌似此中也有一些題目啊……

朱傑沉聲道。

楊傳聞神采有些丟臉，晦澀的點點頭，朱傑說的都是究竟，固然本身不肯意承認，但是卻有力辯駁。

“扯淡的教誨！”

朱傑歎口氣道：“各位先生，你們想一想，從秦皇到漢武，從唐宗到宋祖，再到建國的太祖天子、成祖天子，哪一個是不是雄才大略，哪一個不是內聖外王，對內安寧民生，對外不竭擴大？品德文章能夠使得社會安寧，也僅此罷了，但是品德文章永久嚇不退侵犯者，從匈奴到五胡，從契丹到西夏，再從女真到蒙古，我們依托著品德文章，打敗了哪個了？崖山一戰，更是差點叫我們炎黃道統崩毀，血脈斷絕，這就是儒家品德文章獨尊的結果，現在滿洲人虎視眈眈，西洋人一樣是我們將來的死敵，你們莫非想要讓我們炎黃道統再一次麵對崩摧的傷害，終究漢家江山分崩離析？”

朱傑接著說道：“為甚麼會如許呢，實在大唐名相魏征已經給出了答案，水能載舟，亦能覆舟；建國之初，因為比年戰亂，人丁流失，地主豪強在戰役中元氣大傷，使得大量的農夫再次獲得了地盤，這些農夫因為這些新獲得的地盤，能夠吃飽飯了，能填飽肚子，誰冇事閒的蛋疼去造反？腦袋但是本身的！是以建國之初，曆朝曆代都是靠著黃老之學的療攝生息之道，規複元氣，百姓百姓獲得了療攝生息的機遇；但是，這些地盤卻不能一向儲存在農夫呢的手裡，你們比我都清楚，地主豪強一旦有了錢就會如何樣？蓋屋子，買地；買地，蓋屋子，幾近冇有第三樣事情，一百多年的時候，貪婪的地主們就會將地盤朋分潔淨，一旦遭碰到了荒年，老百姓食不充饑，天然是要起來造反的，不是嗎？方纔開端的時候，朝廷手中另有充足的才氣，穩定住局麵，但是時候一長，落空地盤，冇法存活的老百姓越來越多，他們不造反就隻要餓死的時候，那就隻要造反一條路了！”

世人一個個麵麵相覷，從古至今，還向來冇有那一小我敢如許進犯正統的儒家呢，要曉得全部朝堂，幾近清一色的都是孔孟弟子，大明朝統統的王謝望族一樣是以孔門弟子自居，現在朱傑倒好，將一個又一個的屎盆子扣到了儒家的頭上！

“督師大人，我不否定，這些雄才大略的帝王一定都靠的是孔孟之道，但是，冇有孔孟之道為底子，一個朝代是不能耐久的，秦始皇以法家為本，刑法嚴苛，成果二世而冇；漢武帝一樣如此，本來強大到頂點的大漢，因為窮兵黷武，終究一樣走向了敗亡，至於唐太宗，暮年更是癡迷於戰役，耗損了大唐的元氣，汗青已經有過明證！”

朱傑嘲笑道：“複庵兄，你不要不平氣，等我說完了，你天然會佩服！”

朱傑不屑道：“管仲也曾經說過，倉廩實而知禮節，連肚子都喂不飽的時候，你給老百姓將賢人的教誨，他們隻怕會把你都給扔進鍋裡給煮了！生命都得不到保障的時候，誰特麼的還管甚麼禮義廉恥？易子而食的事情，產生的莫非還少嗎？曼公，你給惡急眼的強盜講一篇《述而》，莫非他就不會搶你了？比如你吧，把那套孔孟之道收起來，我需求的是你在天文曆算恪物河工等範疇的才氣！你給我管好一條淮河，或者辦好一個鐵廠，那就比你當一個知府，乃至佈政使另有效處！比你作一千首詩都更有好處！”