第四十一章 師之道[第1頁/共3頁]

“……誰推測你如此惡劣，頂撞我也就罷了，還鼓勵……”

“不過那日你能倒背當年賢文，足見資質過人，誠義兄目光不錯。這幾日，我也在察看你，每日最早來講堂之人是你，最晚拜彆之人也是你。不矜持聰明，而刻苦求知，此向學之心，比刻苦與聰明二者更加寶貴。”

洪塘市的光餅非常馳名，侯忠書乃是吃貨，自是不會放過。二人回社學時，一起吃著光餅，還議論著林延潮本日喝退周宗城之事，說談笑笑。不過林延潮卻冇有這麼好的表情了，相反有些思慮重重。

四人談天聊了一番，將東西都是吃完，這決定散了。

固然將孔子兩百字，解釋成八千多字，但林延潮等泛博學童還是表示至心看不懂！都說是讀書百遍，其義自見，但眼下本身讀了不下一百遍，如何還是讀不懂。

林延潮明白了方向後，看著山邊的朝霞，感覺整小我都是豁然多了。科舉就是本身來到明朝必然要走的路，即便是千軍萬馬過獨木橋，但也要亮劍而上。林延潮現在恨不得就捧起書來讀。

老夫子開口道：“我為誠義兄保舉為社學塾師，他奉告我，有個叫林延潮的弟子值得種植，要我多加操心……”

眼下中秋了，社學裡同窗都歸去過節了，就自有他和老夫子，阿誰身影八成是老夫子。

縣試，府試，以後另有院試。就算院試過了，也不是就有資格鄉試的。金舉人，銀進士，鄉試比會試登科率還更低，過了鄉試，另有會試，殿試。

“我替你解來，當法古之聖賢，如切如磋者，道學也；意義是如打磨骨器，不竭切摩，講得是君子研討學問時品德。如琢如磨，自修也，講的是君子涵養本身如打磨美玉，幾次揣摩。瑟兮僩兮者，恂栗也，瑟乃持重，僩乃胸懷開闊，君子看得持重而又開闊，是因為內心時懷謹慎和戒懼。赫兮喧兮者，威儀也，道的是儀表堂堂，因此有的威儀。而如此便可達到至善之境了。”

“詩雲：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不成諠兮！”如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不成諠兮者，道大德至善，民之不能忘也。”

感覺天下要繞著本身轉，這是大多數穿越者的通病啊，林延潮悄悄提示本身。

屋門是開的，林延潮走到屋裡施禮道：“見過先生。”

古惑仔教誨我們，錯了就要認，捱打要立正。

後年仲春是縣試，四月府試，到了八月就是院試。間隔後年仲春，滿打滿算隻要一年半的時候，當時本身恰好十四歲，彷彿還蠻年青的。提及來彷彿不孔殷，實際又彷彿挺孔殷的。

後年的孺子試，就是本身第一個機遇，自古冇有場外秀才的，考了纔有機遇。翁正春說本身最好再遲五年再插手縣試，不過林延潮想來本身儘力追逐就是，歸副本身有背書的天賦在。

老夫子點點頭道：“知之為知之，不知為不知。你不強加解釋，插手本身的意義，還算能夠。”

“此句出自詩經裡衛風裡的淇奧，曾子在傳當選用這句話，來經裡釋大學之道裡，止於至善這四字的意義。瞻彼淇澳，菉竹猗猗，以竹而讚君子之善。至於上麵的門生就不懂了。”