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連方纔扣問的士子也是神采衝動地向林延潮道：“門生冒昧，狀元公之論，門生心悅誠服。”

這些士子也就算了，但眼下連扁擔倒了都不識一個一字的官兵，竟也為林延潮學壓佩服。

“說一句誅心之話，此天下乃朱家一家一姓的江山，保朱家江山於我何利？於百姓何利？有利之功何故言功？”

鼓掌聲頓時響徹長安右門高低。

周子義眼角有淚花明滅，然後緩緩道，此言非一世之言，言者非一世之人。

“正因行動重，故而不得不慎之，如果不知而行，不學而行，如此實可憂。”

林延潮說完，一名流子俄然道：“狀元公所言兼濟百姓，尚可瞭解，但前人有父而莫知其為父，雖有君而莫知其為君，故未有忠孝，亦未有不忠不孝。”

王陽明將知與行二元，看作一元，這就是知行合一。這一句話如同醍醐灌頂，讓無數人從知行的蒼茫中走出。

行而後知，對於當代人很好瞭解，這就是實際出真知，實際是查驗真諦的獨一標準。但對這個期間的士子們，就足以顛覆他們的天下觀了。

林延潮道：“昔崖山以後，宋祚傾斜，元以北夷入主中原，我中華之民，死者肝腦塗地，生者骨肉不相保，此亡國亦亡天下。百年以火線得太祖驅除胡虜，複我中華，正吾衣冠，傳祖宗姓氏，使日月重光。”

此士子這麼說，世人都是深覺得然。

林延潮答道：“為學，自食其力，皆修身之功。”

“我中華之民自有我中華安之，豈可蠻夷治我中華之民！易姓改號，謂之亡國，仁義充塞，絕我衣冠，而至於率獸食人，人將相食，可謂之亡天下。故保國即保天下，天下之興亡，匹夫有責矣！”

“父母恩養，跪乳而報，後代扶養，反哺之義，手足之情，既長且久，皆齊家之功。忠君報國，兼濟百姓，皆治平之功。”

王學中泰州學派裡顏鈞這一脈，專講率性而為，自省自悟，有一掃前人之芻狗，自開開一片乾坤之說。

一名官員向周子義問道：“周祭酒覺得林中允之言如何？”

林延潮方纔開口道：“聖賢之言片語，意有千萬解，唯有事功方可思辨，躬踐聖賢之意，故而行而後知……”

如許的感受，好似一個流浪之人在荒漠裡行走了好久好久，乃至於連說話都健忘，但俄然一天碰到一群一樣要走出荒漠的人。

林延潮不假思考地答道：“學海無涯，唯有以苦學為舟，為學莫非就不是行嗎？天下之事，無不事功之事，躬踐知之是為行，為學知之亦為行。為學不害人而利己，功也。無學是為無功，無功是為無知，故行動知先……”

一名流子起家有幾分底氣不敷問道：“狀元公，門生有一不明就教，朱子有言，論前後，知為先，行動後；論輕重，知為輕，行動後。”

真奮發民氣之語，能夠遐想後代之時，中華每到了存亡絕續之時，總有仁人誌士喊出這標語來。

有甚麼能比與誌同道合之輩一起，為了配公道想而儘力來得更幸運，因為你曉得你不是一小我在進步，這就是吾道不孤！

一樣是勸說，本身上陣被人噴返來，但林延潮卻將勸說變成了本身的講學。

林延潮心道，這年青人真無知恐懼，甚麼都敢說。林延潮答道：“汝可曉得亡國，亡天下之辯？”