六百五十七章 看座[第1頁/共2頁]

給事中搖了點頭道：“管子有雲，一年之計，莫如樹穀;十年之計，莫如樹木;畢生之計，莫如樹人。我等一輩子讀書尚知不敷，何況兩三年乎，兩三年就令儒童靠近聖賢，聞得先王之道嗎？”

說到錢字，在場官員都是感喟。隆慶年時朝廷財務可謂是年年赤字，這幾年張居正變法後，這好了些。但若說中心向處所給錢創辦義學，八成都被處所官貪墨，調用走了。

傳授時候如此短，大多數儒童不過囫圇吞棗熟諳幾個字罷了，用處底子不大。

林延潮在心底否定了這位禮部員外郎的觀點後。接著對方所提出的建議，也是遭到其他官員的反對。

毛奇之以是這麼說，底氣在於普魯士是歐洲最正視百姓教誨的國度，冇有之一。在同一德意誌之前，普魯士的適齡兒童退學率就達到了驚人的百分之九十七，這一數據拿到當代仍可傲世諸國！

這名給事中之言，令在場很多官員一併點頭。

但林延潮卻道：“既是大宗伯相詢，那麼下官確有那麼一點膚見。”

擴招生員實施是精英教誨，舉國郡縣辦義學走得是百姓教誨。

這員外郎抵賴了一句：“也可令處所官員令豪右，善人幫助義學之事，這無益於文教之事，必有富豪主動捐款，且不費朝廷一文錢。”

舉國正視科舉的明朝尚且如此，又何況明朝之前？

擊敗法國後普魯士元帥毛奇冇有歸功於鐵血的普魯士軍隊，反而卻說，德意誌的勝利早就在小學西席的講台上決定了。

林延潮在旁聽了眾官員反對這百姓教誨之策，並冇有感到絕望，而是感覺理所當然。

本來持擴招生員之見的禮部郎中，也是看不下去：“就算你能辦得叛逆學，一個縣百人可入義學，既是免費肄業，那麼怎保不令處所豪右之家鑽了空子，反而使真正讀不起書的窮戶後輩卻被拒在門外。”

這話說完，眾官員更是絕望，以往天災時，朝廷為了讓處所豪右出錢救濟哀鴻，甚麼體例都用儘了。現在再叫他們為這義學之事出錢？

眾官員廷議了一陣，潘晟一看算算時候也差未幾了，是時候要將廷議結論上報朝廷了。

自古以來，中原一向走得都是精英教誨的線路，啟事無他，教誨是一件本錢很高貴的事。考過科舉就曉得，一個貧敝宅族，常常是舉家之力，幾代人之辛苦才培養出一個脫產的讀書人來。

潘晟，張四維都是一愣，林延潮這是出爾反爾嗎？之前說的不開口，現在如何食言了？

兩論爭議不下，林延潮聽了心知，這場廷議如果本身不插手的話，那麼擴招生員此策能夠會被通過。至於舉國創辦義學，隻要官員們腦筋不壞掉，根基是不會支撐的。

這給事中持續道：“就算如你說言，每年培養三五萬個儒童，那我問你，天下各郡立義學，義學既由官府而設，那蒙師之薪資亦有官府一手資出，儒童所用的筆墨紙張之費，也要由官府一併承擔。富郡尚好說，那窮郡呢？這筆錢從那裡來？是處所官府征以民賦？還是朝廷下撥？”

比如林延潮地點的侯官縣，衙門每項開支都要向處所綱派，各種項目。衙門綱派甚麼呢，比如縣試用的試卷錢、茶餅錢，衙門用的油燭，炭火一筆一筆，都巧立項目問老百姓要錢。再來個義學銀項目，必定又減輕老百姓的承擔。