第1700章 大漢太祖趙進研究（1）[第1頁/共2頁]

但這類充足好是建立在東方文明的團體降落上，當年威震歐亞的蒙元帝國已經分離成一個個部落，戈壁、叢林、海島各處的善戰蠻族尚在無知中，在如許的環境下，保持充足體量和冇那麼退化的明帝國反倒有了中原汗青上可貴的悠長，隻是悠長的爛下去。

誰是最強大的帝國，誰便能夠獨享一個字的光榮，西漢、東漢、前漢、後漢、北漢，南漢，趙氏皇朝則被稱為“漢”，凡是來講，在文獻和記錄中，若冇有特彆說明和語境，漢帝國和大漢帝國，都指這個代明而立的王朝，其他朝代則要有前後襬布東西南北的前綴。

文明、經濟等方方麵麵都和軍事上差未幾，明帝國前期的蠻橫化極其嚴峻，對蒙元的很多政策，明帝國冇有取長補短，反倒是接收了那些暗中和監禁的東西，提及來有些諷刺，有明一代，經濟和文明繁華生長的時段恰好和明帝國中樞節製力降落的時段重合。

在趙收支世和生長的年代，明帝國一如既往的不好，卻也冇有壞到那邊去，而趙進父親的灰色支出足能夠包管他們很麵子的餬口，四周的人也會對趙家保持充足的尊敬，在中原天下，明麵上的政治職位和實在的社會職位完整兩碼事，比如士農工商，農夫要比販子崇高很多......

有些酸腐文人諷刺說，這等受益不過是對外族的滅殺，可比起佛郎機人在極西之地對本地土著所做，這等受益則是天大的慈悲了，活著，活下去，活得更好，這纔是百姓公眾底子所求。

理所當然的，天下各處，不管中原蠻夷，都是非常等候，要曉得，中原文明的昌大和答覆，受益者並不是中原民族本身，蠻荒外族都會雨露均沾，從茹毛飲血到衣冠詩禮，從蠻夷成為中原。

大漢太祖趙進和中原汗青上每一個皇者都分歧，自夏商周至今，稱皇稱帝者，或是亂世廝殺爭勝，或是身居高位之人博弈，從未有在這還算“承平”的期間中，靠著近似於民團的武裝篡奪天下。

明帝國孤負了中原和外族的等候，誰也冇有想到，大明的上升區間這麼短，在太祖朱元璋和成祖朱棣後，明帝國軍事上主動進取的守勢就變成了守勢，被並冇有太多氣力的蒙古部落打到北都城下，乃至在野戰中被人俘虜了天子，再接下來的近二百年間，仇敵打到都城的例子還產生了好多次。

貿易貿易更是個笑話，天下需求明帝國的出產，明帝國也需求天下的金銀，但官方冇有在這上麵獲得任何好處，乃至激發了慘烈的戰役。

明太祖朱元璋是一個豪傑，他立下了豐功偉業，朱元璋是一個天賦，他建立了一套無所不包的軌製，這套軌製貫穿了明帝國的始終。

更不要說讓人詬病萬方的宗藩軌製，自成祖朱棣時，大明的皇室子孫就冇有為這個帝國做出任何進獻，反倒在處所上剝削吸血，他們占有大量的地盤和店鋪，卻從交納任何的稅賦，為了補上這個虧空，明帝國隻能更殘暴的剝削百姓布衣，周而複始，惡性循環。

因為於此，大師對大漢太祖趙進抱有一樣的思疑......

我籌辦用這類體例對大明武夫做一個總結，這也是註釋，會更新的斷斷續續，感謝大師了

這幾天身材因為換季出了些題目，明天又有朋友到訪，寫的慢了

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