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繁體小說網 - 都市娛樂 - 大明鎮海王 - 第1637章,可悲的天竺人
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第1637章,可悲的天竺人[第1頁/共3頁]

這項活動是非常聖神而寂靜的,也是一年一度最為首要的節日。

“思惟上的監禁纔是最可駭的監禁!”

至於仆從,除了下輩子投胎以外,這輩子隻要能夠為寧王立下汗馬功績有或者是能夠活到六十歲,也是能夠成為首陀羅的。

追根溯源的去體味一番天竺的汗青和文明,統統的統統都是麵前這個種姓軌製所形成的。

“可悲的天竺人!”

達芬奇作為熊闌聘請過來的高朋,也是坐在了祭奠台中間。

本來的印度教,婆羅門是主管祭奠,是神的代言人,刹帝利則是主管軍政,職位最是高貴,但是現在,婆羅門則是屬於辦事於神之子民的仆人和管家,刹帝利則是成為了寧國這邊首要的衙役、宦海、小吏之類的,不得為官。

婆羅門現在無權代替神來發言,也無權主持祭奠活動,他們隻是大明人的仆人和管家,祭奠活動的相做事件是婆羅門籌辦,相乾種姓軌製和神明的事情也是由婆羅門這邊代替大明人去處統統人宣講,但內容是大明人這邊編寫的。

人們對此堅信不疑,乃至於不會有一絲的思疑,他們信賴此生的困難,必必要忍耐,唯有此生刻苦,下輩子才氣夠投胎到高種姓家庭去享用。

他們也堅信,高種姓人之以是能夠享用現在的統統,那也是因為上輩子經曆了無數的困難,以是纔有了這一世的享用。

不過寧國這邊為了和緩種姓軌製當中的衝突,和緩仆從衝突,也是呼應的做出了一些點竄,略微答應種姓的變動。

“現在的天竺也是如此,種姓軌製下,這裡一片的暗中,之前留下的文學、哲學、藝術等等將落空本身的色采,傳承斷絕,實在是可悲、可歎、可惜啊!”

乃至於到了現在,這些賤民,他們連學習的資格都冇有,全數都是愚笨而無知,想一想都讓人忍不住感慨一聲。

在祭奠台這裡,則是坐了很多的漢人,這些漢人全數都是遷徙到寧國,然後被寧國封賞在這座小城的。

為了穩固這項軌製,寧國這邊也是製定了詳細的種姓法案,從法律上建立此項軌製,同時在宗教上也是大肆的停止點竄,在宗教上確認大明人的身份和職位。

這邊,熊闌來到祭奠台上,早已經備好了筆墨紙硯。

他是文藝答覆三傑之一,特彆正視思惟上的束縛,正視人的代價,以報酬中間而不是以神為中間,倡導本性的束縛,反對愚笨的神學思惟。

這類新的種姓軌製開初是遭到了婆羅門、刹帝利的激烈反對,但寧國的屠刀可不會和他們講甚麼太多的事理。

他所需求做的事情也是很簡樸,

以是高中性的人就應當是享用的,應當是衣食無憂的,低種姓天生就該給高種姓的人辦事,為他們做牛做馬,受儘磨難,如許下輩子才氣夠變成高種姓。

天竺寧國一處小都會這裡。

連大明人都冇法違背種姓軌製,隻能夠加以改進,將大明人的身份職位抬到最高,持續將這套種姓軌製給玩下去。

為此,寧國這邊也是專門的弄出了一些節日,通過特定的節日停止祭奠等活動,不竭的向統統人直立這個看法,將種姓軌製深切此中。

達芬奇在深思,在為這些天竺人感慨哀思。

他詫異的發明,天竺這邊的文明是非常光輝而光輝的,汗青上,這片廣袤的地盤上出世了諸多光輝的文明和國度。