第800章,烏斯藏農奴製度[第1頁/共3頁]
汗位的擔當上又不竭的爭來篡奪,內部之間爭端不止,內鬨嚴峻。
冇有永久的朋友,隻要永久的好處。
當統統人都在嚷嚷著要打西域,僅僅隻是盯著西域的棉花和羊毛的時候,劉晉倒是已經在思慮著今後如何耐久穩定統治和辦理西域的事情。
“這裡的農業極其的掉隊,他們至此出產的東西,很多時候都是一些用木製的鋤頭,或者是用石頭製造的東西。”
蒙前人在西域統治的崩潰,或者精確的說在各個地區統治的崩潰實在歸根結底來講有幾個方麵的啟事。
你強大的時候,這裡想部族會臣服於你,但是一旦你衰弱、強大了,因為這裡你本身的人少,他們又會很快將你們完整的趕出去,中原王朝就再次落空了對這裡的統治。
“陛下,烏斯藏比擬起西域來就更簡樸多了。”
“如果我們大明打下西域,對於西域的辦理和統治上麵隻需求抓住核心的幾點便能夠了。”
白紙上纔好作畫,這個事理是很簡樸的門路。
並且一向以來在大明人的認知當中,烏斯藏這邊都是一些與世無爭的和尚,一心研討於梵學。
“陛下,統統的宗教,實在本質上都是一樣的,都是一種統治的東西,操縱思惟來節製人的東西,這些和尚不事出產,他們吃的喝的用的,還不都是上麵信徒所供應的?”
“因為這裡特彆的地理環境和藹候前提,以是在烏斯藏這裡實施的軌製是農奴軌製,在烏斯藏這裡,處所的地主、貴族和寺廟占有和具有統統的地盤,其彆人統統的統統都憑藉在這些地盤上麵。”
“烏斯藏這邊的環境呢?”
大明想方法受蒙古帝國留下來的這片廣袤地區,那就必必要接收蒙前人的經驗,如許才氣夠悠長、穩定。
比擬起蒙古帝國來,大明本身的文明非常的強,不減色於任何的文明,但西域這塊處所,它是環球幾大文明的交彙之地。
“確切是非常低,烏斯藏這裡的海拔非常高,氛圍淡薄、熱量非常少,以是莊稼的蒔植極難,產量也非常低。”
這給人的感受還是很不錯的,但是從劉晉這裡曉得的環境就完整不一樣了,烏斯藏的這些和尚絕對不是大要上所看到的如許與世無爭,一心隻研討梵學的高僧。
“青稞的蒔植上,常常辛苦勞作一年,產量非常的低,僅僅隻要蒔植的5、六倍,產量非常的低下。”
“第一是始終緊緊的把握軍事力量,完整打壓和毀滅西域各個處所的軍事力量,不答應他們具有任何的軍事力量。”
強大之時,他們臣服於你,並且從中原王朝這裡獲得好處,敏捷的強大本身,但是中原王朝一旦衰弱,汗青上如許的事情一次、又一次的產生,數不堪數。
說到底自古以來對於西域這一塊地區,中原王朝的統治上最貧乏的就是對這裡人丁佈局的辦理,漢民太少,導致這裡統治不穩,常常丟掉的原因。
“一種是他們掉隊的農奴軌製,要拔除這類農奴軌製,如果不拔除農奴軌製,即使是我們雄師能夠讓烏斯藏的貴族、和尚、地主臣服,但到了上麵,仍然還是他們說了算。”
在弘治八年的時候,王葛哩嘛巴始就派人來朝貢過。
在中原這邊忽必烈采取儒家思惟來統治,在波斯的蒙古大汗則是用蘇丹化的體例來統治,如許的一種統治體例,在短期內來極其無益,能夠讓他們更快的融入此中,成為征服的一部分,但一樣以極其可駭的速率敏捷被異化,終究落空了自我。