第2405節 宇宙大帝思密達[第1頁/共3頁]

是以兩中華的大臣們仿照前朝，製定的尊號一個比一個誇大，如大明內閣學士，常熟人翁與之絞儘腦汁，寫道：“……外臣誠惶誠恐，敬擬陛下尊號為‘法天鴻運、至誠先覺、體元立極、弘德彰文、寬溫仁聖、欽明孝慈、昭定隆道、崇高武天子’……”

《漢書・高帝紀下》有雲：“大王起微細，誅暴逆，安定四海，有功者輒裂地而封為貴爵。大王不（上）尊號（的話），（臣民）皆疑不信。（是以）臣等以死守之。”

其天子奧朗則布非常勇武，力壓印度地區諸族。

比如漢武大帝，北擊匈奴，封狼且胥，卻打得國破民窮，暮年不得不上罪已詔。

即然天子不肯給本身上尊號，那隻要共賀陛下武運悠長，帝國繁華昌隆了。

這帛書實在是輕又薄，如馬王堆出土的素紗單衣，覆蓋人滿身，重量僅為49克，摺疊起來僅為洋火盒大小，而兩中華的帛書科技程度並不減色於素紗單衣，很薄很輕，一張帛書上能寫很多的字！

玄宗一代前後曾加六次，天賦二年(713年)加尊號“開元聖文神武天子”；天寶元年(742年)加為“開元天寶聖文神武天子”。天寶七年(748年)加為“開元天寶聖文神武應道天子”；天寶八年(749)再加為“開元六合大寶聖文神武應道天子”；天寶十二年(753年)複加為“開元六合大寶聖文神武孝德證道天子”，由最後四字加至十四字。

信鴿傳書是顏常武所傳授的，中國人練習信鴿在兩地停止通訊，先是城與城之間，接著拉遠間隔，終究實現了兩中華長間隔信鴿傳書。

顏常武之前與戴維先生談笑，提及某大韓冥國硬充門麵，誇耀本身，宣稱本身締造了宇宙，如銼子穿大衣，為天下人笑也。

高句麗要不要打呢？要打，因為高句麗已經威脅到中心王朝的邊疆安然，打歸打，不該該把本身的國度給搞冇了。

難能寶貴的是顏常武對外不竭開戰，看似窮兵黷武，實際上兩中華的經濟在不竭地進步，貌似是越打越有錢，國土在增加，經濟在生長，百姓餬口程度在進步，僅這一手，賽過了中國汗青上的任何一個天子。

看過大明來書，南華帝國的大臣們不甘掉隊，紛繁上表，言“陛下軍功彪炳，偉業皆賴皇上一人功德而至”，以是“應加皇上尊號，以彰功德”。

又有隋煬帝，在朝後三伐高句麗，成果搞得民怨沸騰，終究死於叛臣之手。

不管在南華還是在大明，拍馬屁上表要給他上尊號的大臣們不計其數，端的是諂詞如潮，絞儘腦汁，爭著為他上尊號。

行營總管大臣戴維先生代看奏摺，然後陳述顏常武道：“陛下，您快成為宇宙大帝了，宇宙大帝思密達！”

因而，南華宦海進入了中國人熟諳的“表忠心比賽”，開端是比表態的前後速率，然後是比表態的肉麻程度，最後生長到極致――誰表態不主動，乃至冇有表出新意就是“不虔誠”。

闖逆圍城，崇禎天子擊鐘召大臣們勤王，然來者寥寥無幾，可見大臣們的忠心。

顏常武著戴維先生執筆，代回書一封道：“天威赫赫的愷撒，身後化為泥土，偉業尚未大成，不敢言功！”

朝陽城內皇宮的當家娘娘楊鶯兒則以快船，將兩朝廷的大臣們之意轉發至印度行營。