第二百五十六章 大蒙古海軍！！！【求全訂】[第2頁/共5頁]

隻不過在厥後的演變當中，奧古斯都和凱撒逐步都有了屬於各自的特定意義。

每一個地區都具有一個大主教。

……

阿來克修斯對動部下幾個大主教肝火沖沖的說道，“約翰五世已經為了世俗的好處，想要叛變上帝的旨意，這對於我們這些虔誠者來講，是絕對不能夠忍耐的，誰能夠想出一個彆例來讓約翰五世竄改他這笨拙的主張，我就將會考慮把下一任君士坦丁大主教的位置讓他擔負。”

王保保對於從君士坦丁堡來的使者，還覺得是東羅馬天子派人來商談締盟的事情，天然是非常正視，派專人帶領精銳馬隊護送約瑟夫大主教來到了薩來城。

“羅馬帝國天子，能夠具有凱撒和奧古斯都兩個頭銜，都能夠實施天子的職責，也如同你們的大蒙古國一樣，您和現在的大蒙古天子能夠彆離擔負羅馬帝國的奧古斯都和凱撒，如許一來能夠保持本來的乾係，也能夠普通的主持帝國事件。”

“他是蒙前人如何了？”

阿來克修斯的這一番話，讓部下的幾個大主教們紛繁摩拳擦掌獻計獻策。

這是嚴峻的交際變亂呀！

並且君士坦丁堡的羅馬百姓們，現在早已經不是當年上陣殺敵的羅馬軍團，全成了隻會嘴炮‘東羅馬廢料’。

以是，賄賂熱納亞人退兵的這個發起又被世人商討過後分歧反對了，隨後這些人又提出了好幾個看似可行的建議，但終究都冇有獲得世人分歧附和。

固然這些大主教在職位上是劃一的，但因為各自統領的地區大小分歧，職位也是有凹凸差彆的。

一個瘋子，天然不再合適成為東正教的庇護者。

“或者說，能夠讓色雷斯的總督前來擔負。”

在羅馬帝國的政體當中，天子的官方稱呼實在是元首或者叫第一百姓。

這幾個大主教七嘴八舌說出了本身感覺能夠的人選。

凡人如何能夠有權力去措置上帝在人間的財產呢？

那就是，草原上來的約翰具有現任羅馬天子約翰五世冇法對比的武力！

“約翰，來自蒙古的約翰！”

阿來克修斯這時候才說道：“你們莫非忘了嗎？在黑海北岸，從東方來的蒙前人方纔代替了金帳汗國，他們的首級不久之前皈依我們正教，並且有了一個新名字叫做約翰，他是當年給耶穌賜福的三賢者後代，與上帝的淵源是多麼的深啊！並且還具有強大的武力，隻要我們能夠把他驅逐到君士坦丁堡代替約翰五世成為帝國天子，我感覺完整冇有題目。”

阿來克修斯的這個發起，能夠說是前無前人的大膽之舉。

讓一個國度的臣子去擔負另一個國度的天子。

王保保感覺本身走南闖北，跋涉山渡水數萬裡路，算是見多識廣了，但是這類奉上門來一個皇位的事情，他絕對是破天荒頭一次傳聞。

約瑟夫大主教也不是甚麼誠懇人，對著王保保就是一頓忽悠。

阿來克修斯的這一段話，讓世人感覺還真有事理。

放棄進犯封閉東羅馬帝國的港口，那麼約翰五世便能夠轉意轉意。

隨後王保保便把本身的這個顧慮說了出來。