第九百一十八章 正麵辯論[第1頁/共2頁]

朱茂被顧正臣一番話駁得啞口無言，平心而論，顧正臣的話並非冇有事理，但也不是冇有縫隙。窮理問道，格物致知，這纔是尋覓到底子的正道，顧正臣冇有找到這條路，那格物學院走的便是死路！

喜好大明：豪門輔臣請大師保藏：大明：豪門輔臣小說網更新速率全網最快。

一番話，如重錘落在朱茂心頭，神采變得煞白。

顧正臣看過以後，交給林白帆：“將東西留下，拿好這契書，守住門外，門不開，誰也不準闖來，敢硬闖就攔住。”

顧正臣翻動動手中的銅錢，點頭道：“是啊，禮、樂、射、禦、書、數是君子六藝，孔夫子推許備至並主張將這些發揚光大，厥後司馬遷在《史記》中直言，夫儒者以六藝為法。換言之，那就是說，儒士的修習之道，應當以六藝為本。這個解釋你承認嗎？”

可惜老王跟著朱厚照混去了，冇生在洪武朝，不然這格物學院的堂長非他莫屬，那就是一個實乾人物，知行合一嘛。

朱茂喊道：“修身是本，冇有這個本，妄談治國平天下，如何能成？”

“承認！”

朱茂辯駁不了，這都是究竟。

朱茂凝眸。

朱茂不假思考：“這還用說，儒學主張實修身修心，窮理問道，可格物學院呢，竟將儒學解讀為做事，不問本心，不修心性，隻務實乾！這等偏離正統之道的邪說，但凡是個儒士定不能承諾！天下讀書人畏你者眾，可我朱茂不怕你，也有無數讀書人不怕你！”

不可，必須把握主動。

顧正臣將印收起，安靜地說：“嗬，給靖海侯動刀子之前，人都快死了還要署名，陛下用印作保，你——大過這幾位？”

顧正臣嗬嗬一笑，轉而道：“那我再問一句，儒家是不是主張修身齊家治國平天下？”

顧正臣嗬了聲：“這豈不是好笑，儒家之人竟不遵孔夫子教誨，連五射都做不到。朱茂，你自誇為儒家正統，到底正統到了那邊，以誰為正統？口口聲聲說賢人後輩，可在你身上，我看不到賢人的半點影子與教誨！六藝不修，你就不是君子，不是君子，那就是小人，小人，何談修身養性，何談窮理問道！”

對於儒學動輒幾十年的修行，顧正臣是不太看好的，特彆是用不了幾年科舉便會重開，統統讀書種子那可都是衝著中式去的，神馬修身不修身的，大師修的是官……

顧正臣反問道：“你說格物學院毀了正統儒學，敢問，毀在那邊？”

“行得端，做得正，忠於家國，上無愧於君，下無愧於萬民，這就充足了。你們推許的儒家修身，更像是衝著窮理而去，但格物學院的修身，衝的是治國安邦，禦敵於外！你我殊途，但終究將是同歸一處，那就是——治國平天下！”

顧正臣反問：“你敢說孔夫子冇說過這句話，那你的話為何與孔夫子的分歧？奉告我，是你錯了，還是孔夫子錯了？”

朱茂孔殷地說：“我是儒家之人，但我不精射。”

朱茂可不想跪在內裡為格物學院造勢，開口道：“君子六藝是孔子所倡導，然六藝當中有輕有重。期間分歧，國用分歧，儒士天然不需求分離精力去修習其他，隻需求專注儒學文籍便可。儒家文籍浩如煙海，窮儘平生一定能有所成，而格物學院竟然不主修儒學，分拜彆學甚麼匠術、兵法、質料、醫學！”