第一千一百六十八章 主意：禪讓[第1頁/共2頁]

李成桂深吸了一口氣！

李成桂承認顧正臣的闡發冇錯。

話雖如此——

顧正臣擺了擺手：“高麗有多少戰馬你比我清楚，八千戰馬，少一匹都不可。當然，這些戰馬不是大明白拿的，而是用棉布、棉花來換的。三十斤棉、兩匹棉布換一匹戰馬。”

李成桂的眼眸閃過一道精芒，上前問：“但是大明天子叮嚀了，我不能揹負弑君的臭名！”

顧正臣不肯定堯禪讓舜的實在性，但荀子說這是鬼扯一派胡言，韓非子說這是臣弑君，《竹書編年》說“堯德衰，為舜所囚”，也就是給關起來了。

賢人，就不必有血緣乾係了，便能夠從姓王的傳給姓李的……

顧正臣看出了李成桂的不甘心，輕聲道：“這些棉花與布匹，充足處理五口之家的苦寒題目了，用八千戰馬換八千戶百姓安穩過個夏季，挺劃算吧。”

雖說高麗海內不興甚麼禪讓，也冇這個傳統，找不到例子，可漢家有例子啊，堯把部落聯盟首級位置讓於舜，推舜為帝，這不就是最好的例子，堯舜在高麗的名聲但是很高的，畢竟高麗是漢家文明圈裡的，官方筆墨都是漢字，誰能不曉得堯舜……

顧正臣暼了一眼李成桂，言道：“確切，辛禑如果還在位，你就不成能大刀闊斧，毫無掣肘地去管理高麗。以是，辛禑不能持續當高麗的國王了。”

禪讓指的是將帝位、王位讓位給賢人。

顧正臣抬手：“起首，我們要八千匹戰馬，五千頭耕牛。”

“倒元嗎？”

顧正臣笑道：“若用武力，高麗就能比得上大瞭然？”

明軍的火器能夠野戰，這絕非是虛言，顧正臣在遼東時，確切利用火器打過野戰，結果是一乾蒙古馬隊毀滅。

再說了，堯禪讓舜就必然是實在產生的，堯就是誌願的嗎？

顧正臣不屑地笑了笑，側身看向茫茫大海：“完山府院君，你該不會覺得——大明還在乎高麗的態度吧？即便是辛禑站出來發話，讓高麗全麵倒元，那又如何？你們能與誰勾搭在一起，對大明構成威脅？”

李成桂心都在滴血，你覺得本身不曉得物價還是如何……

元廷以馬隊為主，明天呈現在大東北叢林裡，過幾天很能夠就能呈現在山西關外，矯捷性遠遠超越以步兵為主的明軍。

顧正臣笑了：“弑君奪位是一回事，辛禑退位是另一回事。你傳聞過——禪讓嗎？”

顧正臣持續說道：“另有兩件事，第一件事，大明對東北女真各部落不會動武，但會派人遊說，高麗也一樣能夠派人去遊說，但女真部落的終究挑選，由其自主決定，誰都不準用武力勒迫。”

高麗並冇有棉花，在大明之前，棉花也算是相稱豪侈的東西，但在老朱建國以後，將蒔植棉花強迫推行開來，要種地，就必須分出一部分地盤來種棉花，十餘年時候，這才讓棉花有了不小的範圍，固然遠遠談不上出口的境地，但拿來一部分置換戰馬、耕牛，還是值得。畢竟棉花可比絮棉好用多了，而高麗的夏季非常酷寒且冗長，每年都有很多人被凍死。

就在大明動用雄師取雲南時，納哈出也冇有真正在遼東闡揚感化，冇給大明施加像樣的壓力，即便是哪一天和高麗勾在一起，以兩線作戰的體例朋分大明在遼東的地盤，納哈出估計也是不會出儘力，到當時，高麗根基有救了。