第五十九章 哀牢傳說[第1頁/共3頁]

秦震他們在喜出望外的同時也深感大吃一驚！！本覺得，他們難於登天的才見到了魔君，若想求魔君脫手互助必然更是難上加難！但是冇想到，羽東用一段汗青故事就拿下了魔君的心！他竟然如許就同意了幫忙他們！

但是不管是哀牢國還是南詔國，那都是早已消逝了的奧秘古國。汗青上隻剩下了一個虛無的名字，大部分相乾的記錄也都帶著似真似幻的傳說色采。魔君竟然會和這兩個古國有關？！

在這以後，就由羽東娓娓道出了一段彷彿隔世的汗青神話。是的，那既是實在的汗青，又存在著神話的色采。一如麵前站著的百鬼魔君。既是一個實在的、活生生的人，又帶著一抹不似凡人的妖邪氣場。不曉得這是不是就是傳說當中大巫獨占的氣質。

以是魔君這句看似答非所問的話，實在已經就是在承認了羽東剛纔的推斷。也就是說……他竟然真的是哀牢古國的後嗣，南詔國巫師的先人。

羽東起首提及的是湖底的那尊雕像。當日秦震和他一起在水下察看的時候，因為上麵覆滿了水草和沉著物，以是底子就看不清它的本來臉孔。隻能模糊的看出龍頭和龍鱗的雕鏤陳跡。

恰是這位小兒子九隆，不但在怒江、瀾滄江三江並流之地創建了數百年之久的哀牢古國，還締造出了那陳腐奧秘的哀牢文明。

莫非阿誰雕像在羽東推斷魔君這錯綜龐大的汗青背景中，也起到了必然的感化嗎？

傳說哀牢山下曾有一名斑斕的女子，名沙壹。有一天她在水中捕魚的時候，偶然間碰觸到了一塊沉木，頓時有感而娠。

這話如果讓現在的女人們聽了，估計早就跟這老龍同歸於儘了！不過沙壹卻冇有。她九個兒子都被麵前的巨龍給嚇跑了，唯有最小的一個兒子坐著走不了。老龍親呢地舔了舔他的背，算是認子。沙壹的說話稱背為九，稱坐為隆，因而就給這小兒子取名為九隆。

從神采上能夠看出來，老顧在對羽東奉若神明的同時，彷彿他對魔君的印象也有所竄改。起碼，現在他不是一臉隨時籌辦造反叛逆的模樣了。

提到阿誰雕像，羽東說在明天雲南的某個地區，也有一座九龍雕塑，是本地代表性的修建。阿誰雕塑和苗寨湖底的雕塑非常相像，以是當時羽東纔會把二者聯絡到了一起。

羽東這句話一說完，統統人都愣在了當場！莫非……這就是百鬼魔君背後的實在身份？

在《哀牢傳》、《後漢書》等史籍中均有記錄這個九隆神話。這是一個在雲南極其陳腐的神話，也是哀牢國、南詔國、乃至大理國的建國傳說。

怪不得……怪不得他會如此神通泛博、玄術通天！本來他竟然有如此之深的背景！

這沉木化龍的故事固然充滿了神異的色采，但是那小兒子九隆卻謄寫了實在的汗青傳奇。

並且把穩結壯下來了以後，他的話也開端又變的多了起來。這時他一邊跟著魔君和羽東往花林深處走去，一邊小聲的跟秦震嘀咕著說道：“大震，瞥見了嗎？這博學多才還是有效的！一個汗青故事就救了我們大夥兒的命啊！你說咱東少如何就那麼神呢？上知天文、下曉地理，前五百年、後五百年，就冇有他不曉得的事兒……”

全部山頂上除了潺潺的流水和緩緩的輕風，彷彿就隻剩下了花落的聲音了。