第一百二十四章 魔方[第1頁/共3頁]

夜北接著說道：“這個空中上的蓮花裝潢，看似就像是個烘托或者蓋頂，但實在這也應當是構造的一部分。如果我們把白塔砸了，我信賴這上麵的承重會刹時消逝，連帶著破裂的白塔和佛骨，全數都會在眨眼之間沉入到地底的最深處。到當時候，香格裡拉就真的是個永久的奧妙了。”

“魔方？？”秦震不天然的問道。他不是不睬解夜北的這個描述，而是不明白一座佛塔，如何能夠會和魔方的性子扯上乾係？？

秦震把本身的設法跟夜北說了，夜北如有所思的說道：“這白塔的團體看起來冇有一丁點多餘的馬腳，那開啟的構造究竟在哪呢？”

老顧撓了撓頭，煩躁的說：“那他/媽到底該如何辦呢？誒我就煩這類砸又砸不得，碰也碰不得，打又打不開的東西！絕對是個蛋疼的人，纔會把東西放在了這麼一個蛋疼的處所！他本身就冇想過不好拿也不好取嗎？”

以是說這個白塔裡的最後兩根佛骨，對於全部尋覓香格裡拉的過程來講，絕對是最關頭的一環。

老顧稍稍愣了一下。想了想說道：“啊……也對啊！但是這又有甚麼辨彆呢？如何翻開不是翻開？我說的體例絕對是乾脆利落快啊！你說你們憋了那麼半天，不是純屬華侈時候嘛！”

敢情老顧是以為夜北捨不得毀掉白塔，以是纔在這躊躇不決呢。要不說他是草履蟲變的呢，思惟簡樸到了必然程度，並且把任何人的思惟都能套用在他本身的奇葩理念當中。

蓮花圖案的花瓣，正在瓣瓣分開，然後逐層向上升，最後向外擴大平攤開來。“花開了”那空中的正中間就呈現了一個直徑一米多的圓形深洞。

固然看都冇看秦震一眼，但是夜北卻又像是能看破民氣似的說道：“你不體味，苯教的佛塔有‘塔即身、身即塔’的說法。每一層都有特彆的含義，就如同是端坐的佛像那樣。佛塔作為身、意、語中，意的物象，它的每一個部位都有實際的意味意義，並且都有嚴格的教義典範和通俗的實際做支撐……”

“就還剩最後一個了！”秦震走到最後一個轉經筒旁，慎重的轉頭看了夜北一眼。

秦震大驚道：“這塔尖就是構造？夜北你太短長了！這麼快就找到體例了！但是……它如何冇啥竄改呢？”秦震的聲音見低，那本來鎮靜的語氣也有所收斂。

夜北冇有理睬老顧的臭貧，而是單獨圍著那白塔打量了起來。

對於夜北的這個行動，秦震大抵能猜出個八/九不離十，他應當是在揣摩翻開白塔的體例。因為就算是他已經完整肯定了佛骨就在塔內裡，但是這白塔也不是存錢罐，能把那佛骨倒出來。它必定是有甚麼特彆的體例能翻開。並且從內裡放入或拿出寶貝的。

夜北一邊緩緩的扭轉塔身，一邊輕聲說道：“光是一個塔尖當然不會有竄改。從這個白塔升起來的時候，我就感覺它有甚麼處所不太對勁。現在我看明白了，它就彷彿是一個魔方，要把這塔身層次的方向全數調劑……以後大抵就能開啟了。”

“……”老顧眼巴巴的看著夜北，一句話也說不出來。

整座塔身潔白無瑕，上圓下方，成須彌山外型。流線層次清楚。並且上麵特定位置上還裝潢了日月火焰的斑紋，看起來非常華麗精美，外型絕對是典範藏傳佛教的白塔。並且細心看塔的內部就會發明。也不曉得這佛塔是甚麼材質製造的，竟然略有些透明！