第一百零五章 博大精深的宗教[第2頁/共3頁]

“冇了？？？”秦震冇法置信的瞪著羽東，然後瘋了一樣的喊道“那麼首要的傢夥你竟然就帶了一件？？你還能不能行了啊！”

剛聽到婆羅門這三個字，秦震就頓時遐想到了那白骨婆羅！以是也情不自禁的專注了精力聽了起來。隻聽羽東接著說“佛教是與耆那教同時髦起的，初創人則是喬達摩・悉達多。”

冇想到，羽東卻不覺得然的說“先不考慮這個，來，你們看看這些雕鏤。”

那羽東這話是不是就有點誇大了呢？廣漠大道就在麵前擺著呢，隻要他們想走，撒丫子就跑誰還攔得住如何著？大不瞭如何出去的如何出去！還能有出不去這麼一說？？

大師倒也真聽話，頓時就忘了麵前的絕境，紛繁上前去研討羽東所說的那雕鏤。

佛教的學說完整解除和否定了婆羅門教對人類發源和人買賣義的統統實際。並且最大的分歧就是其鼓吹的眾生劃一，而不是所謂神能主宰統統。不管從哪一方麵來講，佛教的聰明和道義都更加深遠和主動，天然影響力也就更加龐大。以是，釋迦牟尼創建的佛教，結束了婆羅門教一統天下的汗青，意味著吠陀文明的式微，也標記取一個新文明的開端。”

“釋迦牟尼恰是因為看出了婆羅門所停止的禱告、祭奠、以求靈魂超脫的體例是無濟於事的，並且那是一個多神化信奉的宗教，偶然衍生出來的旁枝乃至是邪異不成取的。以是他才棄苦行而專究哲理之道，終究透悟以後建立佛教。

可羽東壓根就冇看秦震，而是兀自的在那幾根石柱之間講授起了阿誰廣博高深的宗教汗青。

聽完秦震的話，羽東也冇甚麼太大的反應。隻是回身朝著阿誰最大的佛塔走去，站定以後纔回過甚說道“如果對佛教知識一點都不體味的話，那在這座城裡，我們甚麼答案都找不到。並且，能不能活著出去都成題目了。”

看著秦震已然靠近崩潰的神采，羽東沉默了一下，隨後說道“這就是我說我不肯意那樣粉碎那片花叢的啟事。起首，孤注一擲的出去了，一樣也就意味著破釜沉舟了。因為手裡再冇有能對於那些花的東西了。並且依我看，在我們身後灑下花種子的，不是甚麼妖妖怪怪，而是風。這東西彷彿有像蒲公英一樣的生命力，灰燼吹到哪，就長到哪。”

它…它不是已經被羽東一把火給燒光了嗎？如何會跟從者他們的腳步開進城裡來了！？

“佛教是在以對婆羅門教為代表的古文明的攻訐和擔當中生長出來的宗教。”

大師額頭上都見了汗，麵前這狀況確切有些嚴峻。這花的入侵完整就意味著他們被堵死在這座死城裡了！！既不能原路回，又無處可退。在那妖異的婆羅花圍追堵截之下，他們的運氣看似已然插翅難逃了！

剛開端的時候，秦震本來覺得這些稍顯奇特的氣勢是因為異域修建之風分歧的題目。但是現在細心看來，這裡彷彿與天下各地的佛教聖地比擬，都有了那麼一絲詭異的分歧。

想到此，秦震不太肯定的看向羽東問了一句“你是說……這裡是一個扭曲在兩個宗教之間的都城？”

“你有冇有搞錯啊！那你為甚麼不早說啊？？早乾甚麼去了？？”秦震忍無可忍的吼怒著。