第一百一十五章 血祭[第1頁/共3頁]

而老顧這時候也看了看夜北說道：“夜老邁，你必須得適應適應我們這構造的規定。當初東少和你一樣捐軀取義大恐懼，最後不是還是讓秦震給禮服了麼……在我們哥幾個的麵前，想要玩小我豪傑主義這一套確切有點難。我們講究的是要活一起活，要死一起死，說彆的都冇用，你也就彆華侈時候再多說了。”

而秦震卻不覺得然的說道：“當然不可啊！誰曉得前麵另有甚麼亂七八糟的東西？讓你一小我冒險返來哪行？再說了，這個柱子既然是個典禮，你粉碎典禮就不會有任何代價麼？萬一有傷害如何辦？固然說我們本領不大，但是多幾小我也好歹能相互幫個忙啊！如許，我們一起，先把血祭的這根柱子處理了再持續找佛骨。”

老顧聽的張大了嘴巴，不敢置信的看著夜北說：“夜老邁，我們那蜘蛛還冇躲潔淨呢，這又要和不著名的怪物戰役麼？”

夜北悄悄歎了口氣，然後在血池邊來回踱著步子，走了幾圈以後才說道：“我如果打碎了中間的典禮法柱，這裡或許就會有甚麼東西出來的。”

秦震聽完一愣。趕緊問道：“等、等會兒，這是甚麼意義？這件事交給你？現在持續尋覓佛骨？也就是說。在分開這裡之前，你還得一小我冒險返來一趟是嗎？？不可，絕對不可！”

大抵是看出來了秦震的情感，夜北便開口說道：“在西藏，從聶赤讚普到赤吉脫讚，二十六代藏王均以苯教管理王政。原始苯教當初就是國教。密宗最後的呈現，是穩固王權的感化。以是因為受苯教影響太深，在藏傳佛教中。供奉忿怒像護法神都要用人的頭蓋骨碗盛祭品。或許你感覺很難接管，但是這倒是典禮中極其普通的事情。並且傳聞在供品中還包含人血、四種魔的血、濕熱的人腦漿和血、亂/倫猥/褻之甘露、另有珍寶、朵瑪、以及方纔挖出來的人主等等。如果你能瞭解了這些。那對血祭的典禮大抵也就不會這麼難以接管了。”秦震聽的神采煞白，就方纔夜北所說的那些“貢品”，他真是到死都冇法設想真的會有人拿那種東西上供。就連老顧和薑旗也一樣，在他們的印象中，上供物品不過就是鮮花生果，頂多再來兩盤點心也就這意義了。而夜北說的那些貢品……真的是令人聞之膽怯！

秦震的話明顯是鼓勵起了老顧的戰役氣勢，隻見他一抬頭，霸氣的接道：“對！不管這池子裡能出來甚麼東西，乾它！”

“好動靜？”秦震訥訥的反問著，彷彿他一時還從可駭的血祭中回不過神來。很難設想如此險惡可駭的處所，能給他們帶來甚麼樣的好動靜。

夜北簡樸的答道：“弄碎了就行了。這不是你們要操心的事情。這件事交給我，持續往前走尋覓佛骨。”

不等夜北說完，秦震就果斷的打斷了他的話說道：“我信賴，如果是羽東在這裡，他也一樣不會讓你本身廢除血祭典禮的。我們的原則挺類似，如果讓我把他的兄弟單獨留在這裡玩命，那即便有朝一日我真的找到了他，也冇臉再見他了。”

而夜北倒是很天然的說：“藏傳佛教大部分典禮器具都是人骨製成的，純粹的血祭當然也是得用人的血。”

看著夜北的遊移，老顧急道：“我說夜老邁，我把規律說的那麼明白了，你難不成還想抵擋麼？你明曉得這上麵有東西，卻非要本身返來冒險，你說你到底是如何想的？歸正我奉告你了，我們哥仨是跟池子上麵的東西乾定了！要走一起走，要不你有本領就把我們全拖走！”