第一百零一章 最後一條通道3[第2頁/共3頁]

邊想著這些，又向前走了十幾分鐘，在我們火線，俄然又呈現了拐角，我們用手電往火線一照，走過通道的拐角後，竟然是一間非常寬廣的石室大廳，我將探測珠扔進了石室大廳內，猜測球並冇有發明非常，我們才舉著火把進入了石廳。

我們走到石廳中間，恰好聳峙於這朵紅豔蓮花的上麵，石廳離空中的高度，大抵有五六米的高度，我們現身處於巨蓮的上麵，我昂首向上張望著那朵奇特的巨蓮，俄然我奪目標發明在蓮花的根部，開端呈現了一絲絲的裂紋，我看的頓時驚心觸目，俄然頭頂上方“喀嚓”響起了一聲巨響。

我細心察看墓室當中的情勢後，感到絕對冇那麼簡樸，常常在斑斕的表麵下，則埋冇著澎湃的殺機，大要上看似誇姣平和東西，必然是埋冇著危急四伏，更何況麵前到處是構造邪陣重重的陵墓巨塚。

而不管藏傳佛教還是本地的佛教，他們都是以釋迦牟尼為為佛教初創人，其身份和香火信奉度，也是彆的佛無可對比的。

浴佛節與此有關，悉達多太子，有感於人間生、老、病、死等諸多憂?，捨棄王族餬口，削髮修行，32歲擺佈，他在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河道域一帶佈道，弘法49年，年80歲擺佈在拘屍那迦城示現涅盤”。

這裡每幅佛畫的作畫工藝水準，全都超越了敦煌莫高窟中的那些佛繪水準，大金牙更是嘖嘖的讚不斷口，說這些佛畫的確是神之筆繪，如果有朝一日這裡的畫，能見到內裡的太陽（被外界發明），這將是中國有史以來，發明最大的國寶，明顯這裡成績己經遠遠超出了，敦煌莫高窟的成績，這座陵墓的確能夠被外界，稱之為天下上又一大古蹟，足以雄居天下第一。

莫非陵墓的設想者，是讓出去的人，賞識這絕美的石繪的不成！賞識以後，讓我們悄悄鬆鬆通過這條通道？

在石廳的空中，也是顛末野生打磨而成，構成一體的平整石麵，石麵上還露存著絲絲不法則的裂縫，裂縫彷彿是將石麵，豆割成一塊塊不法則石麵，細心從整座空中的大局旁觀裂縫，才發明在裂縫線內的地區，構成的是蓮花的片片葉子。

始終要千萬百計的，找到刺破護盾的虧弱馬腳，從而攻破盾的戍守，盾不管多麼的堅毅，總會被更強利的矛所刺穿的時候，因為兩邊會不斷的找反擊敗對方的體例，技術在不斷進步，但是防戶在被刺穿之前，讓矛必然要支出嚴峻的代價，以是幾千年來，盜墓與陵墓中的反盜墓的防護設想，就是相互不斷鬥爭的退化過程，它們之間相互演變，各自的程度局藝，也在不斷的隨之進進退退。

因為我實在是想不明白，陵墓的仆人或者陵墓的設想者，葫蘆裡在賣甚麼藥，盜墓和陵墓的設想，本來就是矛和盾的乾係，陵墓中埋冇的殺機防衛就像陵墓的護盾，以詭異的各種構造、玄陣等強保護主，設想的越是詭異邪門，陵墓越是難以進入，就算進入以後，也要將進入後的活人弄死在內裡，這纔是陵墓構造設想的最高尋求，以是常常它們尋求的是，最高的防護設想理念，而盜墓人就像那打擊的一把利矛。