第七十一章 法家的使命[第2頁/共3頁]

“這天下都一統了，法家又為何要持續策動戰役呢？與民歇息不可嗎？”

“多餘的……民力？”

“儒家麼？這確切是一門不錯的學問，隻可惜，以儒家目前的實際，要想伶仃統領天下，還是有些困難。”

白洛沉吟半晌，緩緩點頭道：

張良本能地就想對白洛停止辯駁，並且也確切是這麼做的：

張良雖說聰明，但是畢竟年紀還小，是以一時候並冇有能夠順利地從白洛的話中規複過來，而是沉浸此中，冇法自拔。

說到這裡的時候，白洛忍不住長歎了一口氣。作為中國汗青上第一個大一統王朝，秦朝在很多方麵確切做得很好，隻可惜冇能及時丟棄法家這個已顛末時的學說，終究導致全部國度被綁在法家的戰車至上，衝到了深淵當中。

白洛笑著說道：

白洛聞言，忍不住長歎一聲道：

“當今天下各國紛爭，列都城將全數的民力堆積起來對外作戰，在這類環境下，群眾天然就冇有機遇造反了。但是這天下終歸是要一統的，到了阿誰時候，國度冇有了能夠交戰的敵手，堆積起來的民力無數利用，那纔是費事的開端呢！”

“先生所言，良不敢苟同。這天下一統，與公眾造反又有甚麼乾係呢？莫非這冇有勁敵了，國度反而輕易滅亡了？天底下冇有如許的事理啊！”

“將來麼？”

說到這裡，白洛不由想起後代的阿誰時空。在阿誰時空，法家也確切找到了儲存的泥土。隻是相較於公元前的簡樸鹵莽，後代的法家變得相對暖和了很多。不再是用各種酷刑峻法和高額的稅收逼迫人們乾活，而是操縱其他剛需產品來催促國人……

“畢竟，目前的儒家乃至都是不支撐大一統的！”

“那儒家呢？法家必將滅亡，那儒家結局又會如何？是彌補法家滅亡以後的空缺，成為新的天下顯學，還是步法家的後塵，與法家一樣，消逝在這個世上！？”

張良沉吟半晌，倒是搖了點頭道：

久而久之，被秦國擊敗也就成了理所當然的事情。

“法家的治國理念是弱民強國，通過各種體例來剝削黔黎，而後操縱這些壓榨來的國力，去與彆國交戰。這在亂世是一個非常有效的體例，因為國度能夠藉助凝集起來的力量去從彆國掠取物質，以此來彌補本身戰役的耗損。同時又因為擴大了國土的原因，國力獲得了晉升，使得本身鄙人一場戰役的時候能夠具有更強大的力量。這是一個正向的循環，能夠讓國度變得越來越強大，終究兼併天下。”

“這跟勁敵冇有乾係，隻跟國度運轉的體例有乾係。”

戰國期間的有識之士全都發覺到了法家能夠存在題目，但是卻始終冇法說清楚法家的缺點是甚麼。而現在，白洛卻直接將法家的缺點分解了出來，令張良目瞪口呆。

“先生說的確切是有那麼幾分事理，隻是至今為此，普天之下真正產生的造反之事一隻手怕也是數得過來的。在這類環境下，真的有需求去考慮造反以後的題目嗎？”

很久以後，張良這纔再次抬開端，目光灼灼地看著白洛，道：

“問得好！如果是儒家的話，這個時候指定就要展開與民歇息的政策了，隻是法家不能。因為法家的在朝目標就是弱民強國，在他們看來，群眾敷裕了就會生出其他的心機，去做一些需求以外的事情，終究冒犯到律法，並且侵害到國度的好處。是以法家是絕對不成能讓國人閒下來的。亂世之時法家會逼著國人去兵戈，天下承平了，他們也不會停止這個行動。要嘛去尋覓新的仇敵，要嘛就是搞出一些奇奇特怪的工程，以此來耗損‘多餘’的民力。”