737 債券和稅收[第1頁/共2頁]

好了隆裕太後也不藏著掖著，直接明說，大師既然但願共和，都是民氣所向的事情了，那麼我就帶著天子，將統治權交出來，請記著，是我們主動交出來的，可不是兵臨北都城大炮轟炸紫禁城，我們娘倆在煤山吊頸前所說的這番話。

這是開首點出了當時的社會環境，九夏沸騰、生靈塗炭，說的是全部國度已經墮入了嚴峻的內戰當中，而號令袁世凱與軍民停止構和會商，則申明滿清已經沒有了全麵戰役的設法或者說才氣了。

大戰一旦開啟沒準就是一個百年啊，民族融會二百年的服從當時候也就一掃而空了。

這也是一個汗青上證明可行的一個彆例，通過各種百般的儘力，讓滿清的在朝根本越來越鬆動，最後送給滿清皇族一份虐待政策，讓他們自行宣佈退位，這也是一個彆例。

或許有人說了，你滿清都退位了，邊陲少數民族的王公大臣們完整能夠不聽你的啊，我們直接獨立不就行了嗎。

當年隆裕太後一份退位聖旨，不但僅是中國汗青上少有的戰役政權交代，更是從法理上讓五族共和成為了能夠。

這句話就已經把東三省、蒙古、青海、西藏包含新疆這些廣袤地區的分裂詭計給完整撤銷了，從法理上就已經絕了他們的念想。

但是隨後呢，滿人和漢人又成了異國和外族，然後蒙古族和漢族也成了異國和外族，藏民、維吾爾族、回部也會接踵宣佈獨立，他們可不會服從漢人的號令。

他曉得徒弟在思慮，必然是在思慮很首要的問題，或許就在思慮戶部給他的難題，徒弟已經承諾以我的名義承兌四百萬兩的債務，但是這遠遠不敷，朝廷想要規複普通運轉起碼需求一千萬兩白銀的週轉資金。

直接軍事顛覆的設法，早就被否定了，那麼第二條路呢，學習袁世凱，用機謀借勢而為，逼迫滿清下野如何樣。

永久不要健忘，蒙古、維吾爾族、藏民、回部……這些一向困擾中國幾千年的邊陲民族，在現在此時，正在向滿人儘忠，而不是向漢人儘忠。

“今天下群眾氣理，多偏向共和，南中各省既建議於前，北方各將亦主張於後，民氣所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡，是用表麵局勢，內審輿情，特率天子，將統治權歸諸天下，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義……”

最後的戲肉終究來了，這纔是退位聖旨裡最有代價的閃光點，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完整國土，為一大中華民國。

你們當年都是在滿人皇族麵前宣誓儘忠，承認大清天子的統治權的，都已經二百年了，多少活佛是皇族冊封的，多少回部、蒙古王公大臣們是天子認命的，幾近統統的邊陲民族都需求滿清天子的冊封來包管法統的純粹。

新疆和蒙古的王公貴族們，也是一樣你的這個王爺名號是人家康熙爺賜賚的，你頂著這個名號統治好大一片草原，都傳了二百年了，現在你要造反，那麼這個王爺的名號你就不能再用了，就算用也沒人聽了。

就比如說你這個活佛名號是乾隆天子冊封的，並且曆代轉世以後都需求清廷冊封一遍，那麼當你叛變清廷以後，你這個名號當然就不能擔當走了，這就是法統的純粹性。

載淳俄然發明徒弟沉默了，手裡捏著酒杯眼睛愣愣的盯著碧藍的大阪海灣，陽光、碧波、帆船……那些美景映在肖樂天的眼睛裡，閃動的倒是蒼茫的神情。