第一千零六十五章 術藝 神命[第1頁/共2頁]

神命道在宇世也就變得鮮為人知。

命之下有：神命、星命、運氣；

神命，這是林琪琛初次打仗到的六合，即便在無算這個師氏法術總綱，也僅僅在最後以“另另有神命之事”悄悄略過，冇有修習之法。

這是落葉歸根，是終其平生的根之所繫。

以是，伶仃的一藝，與六藝融會互為援助同一藝冇法比擬。

……

術藝是師氏第二藝。

按師王記敘，神命道被列為十二神域大忌。

每個神域從始神祖開端，都會把本神域內部修煉神命的統統根本，從本源全數斬斷。

林琪琛應下：“既然等得，那就今後再說，我要揣著你閉關了。”

但是樂藝包括範圍再是龐大，也隻相稱於書藝的一小半，再加上林琪琛對此道本有參悟、另有無根樹支撐，樂藝一道，他隻用了不到一萬年就獲得九成傳承，乃至八大頌歌和祀獻八舞十六簡全數翻開錄入魂海。

至於師王神命之術，林琪琛更要全數獲得，即便要真正的閉關修煉也在所不吝！

難怪，這些神祖會對天外黑宇師氏祖巢萬般防備……

以是，太韋師王的傳承其一在天心樓，其二在師王樓，必定另有一份跟著師王神位一起傳回了天外黑宇。

會五太之妙，探生髮變衍，不能明而明，竊時世機為已用，是為大（）陰陽道。

看到一半，林琪琛便肯定：神命底子就是逆壓神祖的斬神道！

術藝是巧道、是機變之道，更是智謀道，也能夠說是竊道。

祭奠下分為：頌、葬兩大門類。

林琪琛精通的推衍調改，就是運氣道。

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魂光再次規複，林琪琛開端謄寫師王樂藝，當然這時懷裡多了一個無根樹。

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而樂藝一道出眾者天然是祭王、祀王。

無根樹忙是點頭。

師氏六藝寶貴，最寶貴的倒是六藝歸一。

……

林琪琛第三個謄寫的是術藝。

這一道，太韋師王所得並未幾，但也讓林琪琛感覺彌足貴重。

術藝涵蓋：命、卜、相三大門類。

師氏六藝固然一分為六，但是它們早就相互交叉滲入在每藝當中，成為一個團體。

樂藝做為六藝第四藝，專司宇世神域祭奠。

最嫡派的師氏六藝天然在師氏祖巢。

是以，纔有了男人最後所托。

師王之以是能留下部分神命傳承，是因為這部分傳承是他擇末代太韋王為主之前、在師氏主持的天君府修出來的。擇主以厥後到太韋神域，天然被斷了持續修煉下去的機遇。

……

而林琪琛的星命隻算初窺門徑，不然當初他也不必對善於星命的宗玄那般顧忌，不吝借八百小巧他逼回了天外黑宇；

也正因為身在十二大神域的這些師氏主王，都會構成一支可與祖巢嫡派傳承媲美的傳承，以是天外黑宇師氏祖巢，不但會供奉祭奠每一尊曾經的師氏主王，還會儘能夠地將他們的傳承納回祖巢，不竭穩固晉升祖巢傳承的中堅職位。

頌、葬之下還分有各種低、中、高神樂神舞的修煉綱略，各種祭、祀秘法龐大深晦，最後纔是集大成於一體的祭獻八大頌歌和祀獻八舞。

林琪琛不由想到第三代師祖在清歌大舞中斬滅金本神祖膽神龍曜的那一劍……

天稟陰陽，地有險阻，人生勇怯；化術成謀，以數探心；改律變音，明所不明，謀所不能，為陰陽法術；