第九章吐蕃人？[第1頁/共2頁]

我實在不反對殺人這回事，不管是出於報仇，還是雪恥，哪怕是劫財也好，總有一個殺人的來由，這好歹還能讓人想通，但是，你看看你們在城裡乾的事情，好多時候就是在純真的為殺人而殺人，野獸都不乾的事情，被你們乾了個遍。“

賴八長歎一口氣，衝著雲崢拱拱手就籌算拜彆，雲崢從牛車上拎起鹽巴袋子扔給賴八說：“除非那些占有在元山的賊人被殺死，不然，你們永久冇有機遇和山內裡的人產生任何聯絡的。”

數百年前鬆讚乾布同一了吐蕃，這才讓吐蕃有了一個明白的國度觀點，但是這類觀點跟著吐蕃人的口口相傳以後就變味道了，蓮花生大師在進駐吐蕃以後，他的實際代替了鬆讚乾布的光輝，讓全部吐蕃的政權由世俗掌權，漸漸的向神權靠近。

雲崢的話說的在情在理，你們有仇恨，豆沙關裡的人也有仇恨，不能因為不幸你們，就健忘豆沙關被他們殺的血流成河的慘狀。

“賴八，你本身也曉得這一次暴動讓豆沙關統統人對你們充滿了氣憤，這個時候誰如勇敢和你們聯絡，估計會被統統人鄙棄，劉都頭也不敢，他現在已經是豆沙縣的縣丞了，看在昔日的情分上，他冇有請永興軍參與剿除你們，已經是非常的可貴了。”

愚笨代表著好騙，英勇代表著能夠拿來用一下，孃的，兩斤鹽換一頭牛，這如果在東京汴梁城會激發暴動的，甚麼叫做不貧乏肉食？大宋如果冇有豆腐這類東西給大師供應充沛的蛋白質，武大郎如許的傢夥會各處都是，也隻要賴八這類蠢貨纔會以為有利可圖。

”六合知己，俺一小我都冇殺，俺一個婦人都冇有禍禍，就是從豆沙關裡拿了些麻布和鹽巴。“賴八見雲崢一見麵就問這個題目，懸著的心立即就放了下來，本身就是冇殺人，老天爺都可覺得本身作證，禍禍女人，殺人的都是元山裡那群人，他們本來就是強盜。

在大宋宰殺耕牛是重罪，就算是天子都冇甚麼機遇吃到多少牛肉，以是好多傳奇故事裡的豪傑動不動就說，小二，給老子來五斤牛肉！這純屬扯淡，你殺一頭牛嚐嚐，立馬會被臉上刺著字放一一千裡。

形成的惡果就是，這個國度的凝集力消逝了，大家都信佛，逐步健忘了國度的觀點。

雲崢溫馨的坐了下來，一隻手托著下巴暗自考慮：原覺得殺人的時候這些山民大家有份，冇想到這讓內裡另有如許的盤曲，的確是，殺人需求必然的膽量，本身上回籌算行刺五溝和尚的時候表情就很不好，固然厥後止住了，回到家裡惡夢還是接連不竭，下死手殺人確切需求膽量。

元山上的人必須死啊，這是前提，隻要將凶手交出來，豆沙關的人纔會諒解四周的這些山民，實在很多人都明白一個事理，越是靠近城鎮盜窟的人就越是馴良，越是身在窮山惡水的處所民風就更加的彪悍。地區決定民風啊！

都是元山黑虎他們乾的事情，縣令已經承諾放人了，但是黑虎他們趁著縣令放人的機遇攻破了豆沙關，然後纔有前麵的事情，俺隻曉得去了趟大牢，把俺們的人帶返來，路上順手撿了一些鹽巴和棉布，然後俺們就出關了，冇禍禍女人也冇有殺人。

元山確切很遠，離豆沙寨足足有三百餘裡一半在吐蕃人的境內，一半在大宋境內，劈麵的吐蕃黑水部非常的凶悍，以是元山的盜賊普通不敢去搶吐蕃人的牛羊，隻能把重視打在脆弱的宋人身上，多年以來養成的殘毒脾氣，終究在這一次民變中被完整的透暴露來了。