第六十一章不敗傳說——宋人也會殺人[第1頁/共3頁]

大宋的社會已經生長到了封建主義的頂峰期間，西域至今還是半仆從半封建的社會形式。

斷念源想的很清楚，從一開端，本身就要堵住這些神職職員向本身伸手要錢的途徑。

三人嗬嗬一笑以後，就各自鑽進了羊皮睡袋當中，這一夜三人各有收成，仁寶上師連宋人也殺人這類設法都拋諸腦後。

冇有王權的庇護，苯教的生長就成了一個很大的題目，薩迦上師以為，王權管控人們的精神，至於靈魂必須交給他們來指導。

為甚麼如許馴良的國度出來的士子，也會喜好殺人呢？

冇想到這兩位窮的隻剩下一身衣裳的老衲，竟然也是兩個有錢人，那句不貧乏金主寶貝的話說的雲談風輕，充滿了世外高人對銅臭的輕視。

宋人如何會不殺人？

天山的風從山顛吹過，帶起大片的雪花，雪花還冇有飛到山下就化成了精密的霧水，雨霧落下，在光板冇毛的羊皮筒子內裡重新固結成了精密的水珠，然後被斷念源起伏的胸膛抖落在大地上。

這位天真的神職從業者，早就看遍了人間的殘暴和滄桑，在他的心中，不管如何都會有一片傳說中的淨土，大宋離得很遠，以是，他把傳說中的大宋完整完美化了。

“高冠博帶的士人，衣香染鬢的仕女，走馬繁華的都會，勤奮慷慨的子民……

出自天賜福地的宋人，來到戈壁荒涼以後為甚麼也喜好殺人呢？

寺廟裡的和尚誦經之餘會恩賜四方，道觀裡的高人也會扶危濟困，傳聞那邊的人連路邊的花草都不忍攀折，連流浪的野狗都能有食品。

不過啊，事前說好，製作寺廟所需的用度，需求你們自籌，如果你們冇有來錢的門路，戈壁上有一片屬於妖怪的地盤，那邊有非常多的瑪瑙，你們如果能夠撿到一些瑪瑙，我能夠派人幫你們賣掉，如許就有錢修建寺廟了。”

很大程度上這和經濟的繁華度以及文明的提高有關，多少另有一點是非觀的宋人，起碼還曉得殺人是一件見不得人的隱私事。

“好吧，山穀裡有木料，也有石頭，如果需求磚瓦，我那邊的人也能燒，最邇來了兩個會燒瓷器的人，如果你需求，能夠把他們派給你們。

苯教在三百年之前的羅些辯法大會中失利了，今後他們傳經的場合都被佛教所占據，無數的苯教上師隻能遊走在窮山惡水中傳播本身的教義，曆經三百年薪火傳紀代代不斷，乃至到了一千年後苯教也冇有滅亡，天然有他的不凡之處。

不過也有費事的處所，苯教的這些人最喜好給神佛燒點東西，傳聞在苯教最新盛的某一年，他們一次給神佛燒了百萬斤青稞，六千頭犛牛，四千匹戰馬，一萬隻羊，五百個仆從，五十個讚普的侍臣，以及多的數不清的外相和布帛，再加上引火的柴草，整整堆積了兩裡周遭的一個大火堆，大火燃燒了整整三個月，天上的降雨都不能讓阿誰火堆燃燒……

有了薩迦上師和仁寶上師，他們就會帶著山穀裡的住民們冇事轉神山、拜聖湖、磕長頭、撒隆達、掛五彩經幡、堆石供、火供、水供、會供、煨桑、朵瑪、酥油花、擦擦、金剛結;另有學漢文、玩天珠、天鐵、跳鍋莊、宣舞、繪畫，餬口再也不會感到無聊了，至於藏文還是不要學習了。

本身的山穀裡，現在有很多人，亂糟糟的甚麼神都拜，乃至另有一群對著火堆行五體投拜大禮的，如果不能早點同一他們的信奉，遲早會出大亂子的。