第一百八十九章：又火了[第1頁/共2頁]

彆說甚麼行首了，那都是可望不成及的。但設想中的仙女不一樣啊，歸正在YY裡，能夠讓仙女做各種不成描述的事情，共赴巫山雲雨那也隻是平常。

鄭月娥低著頭，不敢看張正書的麵龐：“月娥感覺該當為小官人做些事，以是大膽讓小官人的書童先去安息了……”

張正書感覺有些奇特，莫非來財又偷懶了？

“本來如此……”張正書也冇想太多，站起家來，說道：“我這就疇昔沐浴，多謝你了。”

“如何是你為我燒浴湯，來財呢？”

畢竟酒精都獻給趙煦了，他也不是隻曉得奉獻，不求回報的“好人”。香水就是張正書操縱酒精收回的“專利錢”，如果拿到釀酒權，張正書還會考慮去釀酒，畢竟相對於釀酒來講，香水還是太小眾了些。可惜，宋朝的釀酒權是很難拿到的，要不汴梁城中如何就隻要七十二家正店罷了？

顛末體係的全景預演，把蒸餾器的效力晉升到了百分之三十。這可了不得了，要曉得宋朝這時候的蒸餾器，連百分之二十都達不到。乃至一些低效力的蒸餾器，隻要百分之十，不曉得要華侈多少。這個蒸餾器，與張正書畫給趙煦的是一模一樣的，所分歧的是，張正書籌算弄兩個，一個專門蒸餾酒精，一個專門蒸餾花露，然後再遵循比例勾兌。

中國政治的暗中，很多人的委曲得不到蔓延，以是便極度巴望有這麼一個大俠出來，為民除害。“十步殺一人，千裡不留行”，是李白描述的俠客天下，已經被中基層百姓接管了。在封建社會裡，很多人都以為為惡者，幾近全數來自社會上層，或為贓官貪吏，或為豪強劣紳。是以，俠客的劍鋒所向，大略都在統治階層。物不平則鳴，社會不平是形成“以武犯禁”的底子啟事，也是織就中國人俠客情結的汗青本源。

不是大宋冇才氣釀酒，而是怕百姓無節製釀酒。要曉得釀酒是需求用糧食的，糧食都被用來釀酒了，在當代但是一個極其傷害的行動。本錢是羊吃人的，酒吃人的事，找就被聰明的前人看到了，以是纔有榷酤政策。

以是，樊樓的兩種酒，“眉壽”、“和旨”的銷量開端猛增，喜得範員外笑得見牙不見眼……

接下來的事，就簡樸多了。

這時候，一個脆生生的聲音傳來，讓張正書重新一期的《京華報》稿件中回過神來了。昂首一看，本來是鄭時弼的小女，鄭月娥。

比擬起煉丹爐，這個蒸餾器不曉得要大了多少。

起首和那羽士簽了左券，張正書才曉得，這羽士本來叫郭騫。然後，張正書也不管他用甚麼手腕，歸正把圖紙上的蒸餾器弄出來就行了。至於郭騫的師兄師弟甚麼的，張正書實在是不抱但願的。以郭騫的模樣，他的師兄師弟好獲得那裡去？

精確的來講，是因為曾瑾菡的阿誰仙子畫得太好，乃至於文人好似一下子找到了精力依托一樣。從古至今，文人就冇停止過對仙女的遐想。要不然，就不會有七仙女下凡塵的故事了。這些，幾近都是不得誌的文人在YY，汗青是由群眾締造的，但是是由勝利者謄寫的。不勝利的讀書人寫不了汗青，隻能編編故事。而編故事的這些人都有一些特性：窮、孤苦、是個墨客。

以是再看看仙女兒們都看上些甚麼人：董永，牛郎，劉彥昌之類的，都是些勤奮、仁慈、文弱的墨客。這些故事最大的受眾，仍然是那些集醜惡與胡想於一身的窮刁絲。不然的話，那些仙女如何會瞎了眼看上這些墨客？人間有那麼多文武雙全的奇男人，也有出將入相的棟梁之才，憑甚麼仙女就看上一無是處的孱羸墨客了？因為這些仙女下凡的故事，就是專門為墨客量身訂做的啊！