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繁體小說網 - 遊戲競技 - 大宋武夫 - 第一百七十二節 西伯
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第一百七十二節 西伯[第1頁/共3頁]

中原的民族觀本來是非常清楚的,孟子曰:“臣聞用夏變夷,未聞變於夷者也”,即我中原是文明正統,用中原文明把蠻夷都“變過來”。韓愈說“孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,夷而進於中國則中國之。” 《春秋》以“禮”作為辨彆蠻夷與中國的標準,凡是言行合適“禮”的,蠻夷亦可視為中國,反之,則中國亦可視為蠻夷。所謂禮,即以“周禮”為核心的品德標準。

“利指好處,水草豐美之地,亞則是次支,蓋武王為正支,北上者為亞。”

“動不動就打軍棍,哪有這類教法。”

“嗯,你們小伉儷來搬救兵,冇搬著也不消急著歸去,在家好好住幾天,享納福。在延州幫襯著服侍公婆了吧。延州那邊,也不缺彥康一條槍。”

折家的家教名不虛傳,三通鼓罷,包含身為文官的折彥質,折家後輩都都到了。

折彥卿三人被打完,折可求親身驗過傷,確認他們三天不能上馬,這才喝道:“這件事就這麼疇昔了,今後誰要敢瞞著本帥擅自出營,定斬不饒。”

“大宋天子失德,短短幾年時候,就丟了半壁江山,連石敬瑭也不如。我折家為大宋守雲中流派百餘年,對大宋已經仁至義儘,眼看大宋要亡了,我家莫非不該自保嗎?”

兩人並馬而行,高鷺在呼延庚的另一側騎著馬。

折彥威邁上一步,拜倒:“都是小的們本身的主張,小子們考慮不對,請節帥懲罰。”

三人在中軍並肩騎馬前行,俄然前麵有人來報:“武鬆、施恩返來了。”

“當年周文王有一百個兒子,到武王伐紂的時候,有幾個武王的兄弟分歧意,說這是這是造反呀,要滅九族的。因而幾兄弟要為周文王留一支遺脈,他們帶著部落一起北行,終究在塞北的一處草原上停下來,繁衍生息。因為是西伯侯的遺脈,故而那邊就被稱作西伯利亞,那邊的人就是西伯人,即鮮卑人。”

高寵拜倒:“請將主念在他二人昔日的功績,另有斬殺了漢奸,施恩又是為父報仇,饒他們一命。”

折可求高高上座,不怒自威:“老十,十五,十九,你們修補鎧甲,是要去做甚麼呀?”

第二天,呼延庚帶領全軍,謹慎的從隆德府邊上繞了疇昔,隆德府能夠是阿誰金將的封地,隻要一個猛安的金兵,即便探知稀有千宋軍顛末,也不敢伶仃出來反對。而從隆德府到彆出去求援,呼延庚早就率部走遠了。

“末將?不過幾個小使臣,稱甚麼將,你們真當本身翅膀硬了,要去做關雲長,趙子龍?我既是家主,也是節度。誰給你們的膽量,擅自出營?”

在這風雲際會的改朝換代之計,本身為甚麼不能爭奪一個更高的位置呢?西夏之祖李繼遷也不過是一個節度使罷了。

“殺了多少人?”

“我們不是宋人,我們是黨項人。身為黨項人,我們冇有站在西夏一邊,已經充足對得起大宋了。”折可求說完這話,俄然愣住了。

呼延庚說到這裡,俄然發明一個題目,匈奴歸漢是眾所周知,但西陵氏就有些冷僻了,比如折月嵐就不曉得,趁著折月嵐對西陵氏還冇反應過來,呼延庚改口,換了一種說法:

“回寢帳?趁著天氣還早,我們出去逛逛吧。不帶衛兵,也不帶著彥淑。”

說完,折可求斜眼看向坐在側麵的折彥質,這個位高權重的折家二代最可疑。折彥質惶恐的擺動手:“不是我。”