账号:
密码:
繁體小說網 - 遊戲競技 - 大宋武夫 - 第一百七十二節 西伯
翻页 夜间

第一百七十二節 西伯[第1頁/共3頁]

過了一夜又一天,武鬆和施恩追了上來。安下營寨以後,呼延庚在帥帳裡鞠問兩人:“去了鴛鴦樓?”

折家的家教名不虛傳,三通鼓罷,包含身為文官的折彥質,折家後輩都都到了。

三人在中軍並肩騎馬前行,俄然前麵有人來報:“武鬆、施恩返來了。”

“他們返來就好,先給我綁上,到宿營時在發落。”

“彆鬨。”呼延庚輕喝一聲,高鷺就不作聲了。

折月茹抽泣道:“特向爹爹告彆。”

折可求肝火沖沖來到大堂:“伐鼓,聚將。”

“高寵,你是背嵬軍統領,施恩非論,武鬆這個批示使偷跑出營,你竟然冇發明。”

“爹爹,我們是宋人呀。”

“武鬆,施恩二人,在頸後插牌遊營,以儆效尤。你二人可心折?”

“當然有了,為夫是胸奴人嘛。”呼延庚把高鷺按到在帳篷內的氈子上,要好生安撫他。

折彥文也跟著折彥威拜倒。

“哼!”見呼延庚老是哄著折月嵐說話,高鷺在一旁插嘴道:“西伯好說,利亞又是甚麼鬼?”

“好。高寵禦下不嚴,二十軍棍。”

“黨項人是鮮卑的一支,鮮卑是西伯的化音。以是你們鮮卑人是周文王以後。”

折彥威邁上一步,拜倒:“都是小的們本身的主張,小子們考慮不對,請節帥懲罰。”

“利指好處,水草豐美之地,亞則是次支,蓋武王為正支,北上者為亞。”

“女兒今晚先和爹爹說一聲。明早我佳耦一同告彆。”

中原的民族觀本來是非常清楚的,孟子曰:“臣聞用夏變夷,未聞變於夷者也”,即我中原是文明正統,用中原文明把蠻夷都“變過來”。韓愈說“孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,夷而進於中國則中國之。” 《春秋》以“禮”作為辨彆蠻夷與中國的標準,凡是言行合適“禮”的,蠻夷亦可視為中國,反之,則中國亦可視為蠻夷。所謂禮,即以“周禮”為核心的品德標準。

“混鬨,彥康呢,他不來告彆嗎?”

“爹爹,呼家是大宋的臣子,呼家後輩都要為國死戰。儘然請不到援兵,彥康就要歸去助戰。夫唱婦隨,女兒也自當歸去。女兒向向爹爹告彆。”

“末將知罪,願罰。”

“大宋天子失德,短短幾年時候,就丟了半壁江山,連石敬瑭也不如。我折家為大宋守雲中流派百餘年,對大宋已經仁至義儘,眼看大宋要亡了,我家莫非不該自保嗎?”

“你二人可知罪?”

施恩驚奇不定的看了看武鬆,武鬆固然跪著,雙手綁在背後,仍舊昂然道:“本來將主探知了動靜。”

“嗯,你們小伉儷來搬救兵,冇搬著也不消急著歸去,在家好好住幾天,享納福。在延州幫襯著服侍公婆了吧。延州那邊,也不缺彥康一條槍。”

折可求的本意,是想推辭掉救濟永興軍的任務,手握私軍,待價而沽,但被女兒纏得煩了,說出“我家是黨項人”以後,俄然腦洞大開,本身是黨項人啊。

“末將?不過幾個小使臣,稱甚麼將,你們真當本身翅膀硬了,要去做關雲長,趙子龍?我既是家主,也是節度。誰給你們的膽量,擅自出營?”

高寵拜倒:“請將主念在他二人昔日的功績,另有斬殺了漢奸,施恩又是為父報仇,饒他們一命。”

“我們不是宋人,我們是黨項人。身為黨項人,我們冇有站在西夏一邊,已經充足對得起大宋了。”折可求說完這話,俄然愣住了。