第38章 相藍紙[第2頁/共3頁]

智和三人更加打動了，隻覺得雲雁回是用心給他們機遇，好叫他們快點賺夠錢。

他跑到寫筆墨紙硯品鑒的墨客家裡去，想談在他續集書裡打告白的事，誰曉得剛說了告白費，還冇把樣品拿出來，就被掃地出門了。

雲雁回既把握竹紙的製造技術，又曉得後代文藝青年中風行過一種內嵌花瓣、草葉的紙張，輕浮而並不非常光滑的紙張裡是一片片宛然如生的花瓣或葉片，的確裝潢性很強，而這類紙的做法也並不費事。

冇體例，雲雁回隻好回家去，冷靜憋了個後代情長的新話本出來。如許的本子，必定是給張隱士的弟子們說了，男女主如何談愛情不提，主如果男主在大相國寺住的時候，看到一個和尚用著便宜的竹紙，薄薄的紙中竟還能嵌著栩栩如生的花瓣。

此前，雲雁回就曾經感慨過，東京的文人風行用竹紙，但是竹紙多產於江南之地，運送到東京來會增加本錢。

冇體例，人家太有骨氣了，底子不接管上門來的，起首就感覺你用心不良了，即便厥後他們想給他先看樣品，都感覺是有蹊蹺的騙局。

方丈決計叫雲雁回把這小我情收下來，雲雁回曉得這是甚麼意義，他今後天然會經心極力，因而也不說破。歸去，又把智生安排到了瞭然那邊治病。

因為經濟的發財，全民餬口水準晉升，進而審美才氣進步，將其融入到本身的餬口中。同時再反向影響到了貴族，導致這時候的藝術家們也會以繁華百樣的風俗入作品，最典範的作品就是《腐敗上河圖》。

不過最後，方丈還是看在了雲雁回的份上勉強同意了，畢竟此前雲雁回的判定都冇有錯過。要不如何說方丈猴精，貳內心掙紮過同意也就罷了，還非要非常誇大地用神采表現出來，最後盯著雲雁回說好吧那我就承諾了。

俗講僧講經的場次分攤到每小我身上時候並不算多，很多俗講僧的事情時候大多隻是用來練習，而他們兩個又剛好是不消練習的天賦人士，如許一來那裡能有不承諾的。

對文房四寶的成熟審美風潮正式掀起；相國寺的乾係完整打通，這裡節會已經成為主場；智和、智理就位，此時不動，更待何時？

這一點，隻要雲雁回和方丈曉得，連瞭然也不曉得。

雲雁回將要訣一一講授給智和兄弟三人，智和與智理固然雙商普通，但是幸虧仿照才氣的確很強，不但是嘴，脫手也很不錯，令雲雁回都有些欣喜了。

中國汗青生長至宋朝時，經濟空宿世長，在審美上有了一個較著的竄改，風雅大俗，融會與並。

智和一看，方丈都是因為雲大哥才肯收留我們的啊，天啦，真是戴德的心，感激有你！

不管大眾附和還是不附和，都在刺激著雲雁回的神經，奉告他，這個買賣能夠做！

莫非說，大相國寺裡真的有一個知名和尚自產自用著如許有雅趣的紙張？

麵對智和他們的包管，雲雁回捧著臉說道：“就是想要你們賣把力量哈。”

方丈本來不肯冒這個險，或許其他寺院有收留不法人士的環境，但是他們大相國寺卻不好做。當然，大相國寺不做歸不做，一旦做，就毫不成能失利。

這的確就是那次七夕的一次性買賣的翻版，隻不過期候長了一點，利潤多了一點。