第4章 汴梁最大商業綜合體[第2頁/共3頁]

鄭蘋對兒子和養兒養女都非常關愛，不但有高超的緙絲、刺繡技術，還富有餬口情味，樂意在力所能及的範圍內做一些讓民氣靈愉悅的事情。

大相國寺的廟會更是汴梁各種廟會中的俊彥，集購物、休閒、文娛、參禪等浩繁服從為一體，那一片兒，可謂是汴梁最大的貿易綜合體。

比擬大相國寺的廟會盛況，雲雁回更獵奇寺廟裡的和尚。之前看質料說唐宋期間的和尚都比較世俗化，乃至不乏經商致富的，乃至開倡寮的。不曉得大相國寺這個皇家寺院裡，是個甚麼環境。

都說深山藏古寺，大相國寺恰好與眾分歧，它位於汴梁的市中間。

這讓雙宜非常戀慕，她根基不能出去，就算在院子四周，鄭蘋也會把門翻開，包管她在本身視野範圍內。

而雙宜呢，作為一個小孩，垂垂適應了這裡的餬口，並且忘了之前的不安。

因而，過了幾天後，鄭蘋就奉告雲雁回和雙宜，過幾天就是四月初八，浴佛節，這天各個寺廟禪院都有齋會，到時她去繡巷交貨，趁便帶雲雁回和雙宜去中間的大相國寺。

鄭蘋給雲雁回開蒙，叫他讀千百三，冇多久雲雁回就“學會”了，現在在爭奪的是背下來。不過也許是穿越前走了太多路，雲雁回現在是能躺著就絕對不坐著，能坐著絕對不站著。

鄭蘋看到雙宜這模樣，也如有所思起來，她現在已經在繡巷穩定接活了，家裡隻要一個家長，就更不能忽視了孩子們的餬口。

雙宜愣著呢，看到雲雁回走到鄭蘋中間，開口道：“娘，雙宜需求個娃娃。”

雲雁回本身已經好久冇有感受過了，但是能瞭解孩子的本性，他從床上爬起來，在鄭蘋的針線筐裡撿了幾塊本紅色碎料子，這個是鄭蘋籌辦給他做褲頭用的。

如果看過一些古典小說和傳說，就能曉得，在大相國寺的廟會上還產生過很多故事。

實在他會摺紙，曾經有同窗家裡長輩是幼兒園教員，他們幾個同窗都幫手照著教程折一些金魚、紙鶴、花之類的，但是現在手冇甚麼力量，並且他都冇出門，怕被問如何會的。

雙宜走疇昔，把雁哥兒的手從小寶嘴裡挽救出來，擦擦潔淨，對他說：“雁哥兒，你曉得麼，柳葉去他爹的鋪子的路上，有一個攤子，賣得都是草編的小雀兒小兔子，另有蟲子……”

咦，草編玩具比布娃娃還好啊？阿誰性價比應當不高吧，在他的影象中一玩就散架了……不過雙宜要的話……

明天的大相國寺和千年後雲雁回所看到的必定是完整不一樣的，汗青上大相國寺顛末多次重修、擴建。因為太大，當年雲雁回趕著去彆的景點，也冇有在那邊待太久。

雙宜一眼望疇昔，雁哥兒躺在床上，小寶坐在中間。雁哥兒的手還伸在小寶麵前，小寶就抓著他的手指掰著玩，玩得高興了還把他的手指啃得濕漉漉的。偶然候小寶想往床下的方向爬，雁哥兒就頭也不動一下地用腳把小寶攔歸去。

在今時本日，大相國寺就已經是幾百年的古寺了，也是汴梁最大的寺院，很得皇家推許。

當返來以後的餬口穩定以後，鄭蘋抽了一些時候，除了把雲雁回的墨寶緙絲以外，還將雙宜的繡作緙上一圈花邊，然後用竹框繃起來，掛在寢室的牆上。

雙宜：“……”

看著雙宜粉飾不住等候地在鄭蘋中間轉來轉去看她飛針走線，雲雁回踩著胡床爬到床上，順手把小寶撈到床內側。心想，哎呀為了小蘿莉高興，我就算不穿褲頭裸奔又如何呢……