第477章 法蘭西的女人不一般[第1頁/共2頁]

提及來，萬一歐洲聯軍也失利了，路易七世當然是救不返來了，但是本身跟女兒今後的人生該如何辦？英國的亨利一向像開屏的孔雀一樣表示，本身是不是應當給他個機遇？

在這裡就不得不說一下“罪”的題目。

為了賣贖罪券，教士們常常操縱講壇大吹大擂：“莫非你們冇有聞聲嗎？你那死去的爹孃，死去的親朋正在哭喊，‘發發慈悲吧，刑法太苦，受不了了。給點恩賜，救救我們吧。’”乃至還用如許的標語煽動：“金銀入庫，靈魂起舞。”

對於路易六世和敘熱來講，拖著全部歐洲下水冇甚麼，但是要把教廷也拖下水，那就有點兒超出兩人的心機接受範圍了。

因而贖罪券就成了好東西――冇及時懺悔來一張，週五吃了肉再來一張，跟媳婦換了個新花腔也要來一張，歸正冇甚麼罪是一張贖罪券處理不了的，如果有，那就來兩張。

想到這裡，埃莉諾乾脆嗬的笑了一聲，說道：“既然你們都這麼決定了，那就遵循你們的決定來吧。”

路易六世嘲笑一聲，說道：“我們能夠勸說其他國度一起出兵，但是我們非得拉教廷下水的話，隻怕主是不會救贖我們的？”

但是吧，題目的關頭之處在於，不但是東方的和尚們會念歪經，西方的那些雜毛們也一樣能把好經給念歪。

聽到兩人這麼一說，埃莉諾也算是看明白了，甚麼路易六世，甚麼法蘭西攝政，都不過是爛泥扶不上牆的玩意，還比不過本身一個女人。

雖說不曉得基督被釘在十字架上跟功德無量這事兒有甚麼乾係，也不曉得其彆人多餘的功績為甚麼不讓本身在天國獲得更好的報酬反而要堆集到教會的“功庫”內裡，但是不管如何說，烏爾班二世發明的“贖罪券”對於當時的十字軍來講還是很有效的。

這個導人向善的實際當然冇甚麼題目，但是基督教出台的獎懲軌製極其嚴苛，就連未及時懺悔、週五吃了肉等等，都是罪孽，都要遭到獎懲，如果把統統的罪孽加起來，一小我即便花上平生也不成能贖回。

但是讓埃莉諾冇有想到的是，固然本身把這些事情都運營到了，但是路易六世跟敘熱卻又慫了。

敘熱也點了點頭，擁戴道：“巷子易他們前去塞爾柱的時候隻帶了四萬軍隊，我們結合其他的國度，能夠會有十四萬乃至四十萬軍隊，就像埃莉諾王妃你說的那樣兒，就算塞爾柱東邊的阿誰國度再如何強大，莫非還能強得過我們全部歐洲的聯軍？”

埃莉諾點了點頭，說道：“不是說冇有教廷的參與就不可，而是有了教廷的參與能夠讓我們更有掌控一些，除了能替我們分擔一部分壓力以外，一樣也能分攤一部分軍費開支。”

烏爾班二世冕下為了十字軍東征而搞出了贖罪券，一開端還是免費發放給十字軍兵士以果斷他們的信奉，但是厥後教廷發明這東西很受歡迎，乃至到了供不該求的境地。

“另有一點就是，我們法蘭西跟崇高羅馬帝國的那些領主們已經出兵了，現在不結合教廷和其他國度組建第三次十字軍東征，莫非我們要放棄我們的那些領主和騎士們？”

“這事兒還是漸漸研討吧？”

路易六世跟敘熱天然也聽出了埃莉諾話中的不滿之意，而路易六世到底還是掛著路易七世的安危，嘲笑一聲後對埃莉諾說道：“莫非冇有教廷的參與就不可？”